vertebral

Theo Angelopoulos

2012-01-25T03:26:00.004-02:00

17/04/1936 - 24/01/2012

180

2011-10-09T06:12:00.001-03:00

O perigo que vem de baixo, ou Revolução social: uma nota de rodapé

2011-08-16T11:43:00.003-03:00

Olho em volta e constato que afinal tudo dorme, não apenas as consciências. Até o gramscismo empedernido de nossa cultura de massa vez ou outra cochila. Quando isso acontece, é a realidade, olhos arregalados, que nos assombra, como um morto desperto em pleno funeral.

Não foi o que aconteceu com o filme Tropa de Elite? Concebido como repeteco do clichê “policial bandido”, o filme não pôde esconder a cumplicidade moral e material dos intelectuais com o crime. Algo semelhante ocorre no recém-lançado Assalto ao Banco Central. Adotando o mote “as elites criminosas e corruptas por trás de tudo”, o que o filme realmente flagra é a socialização do crime: sua transformação em atividade profissional especializada, meio de vida generalizado e fonte de ascensão social.

Combatido muito frouxamente e estimulado por um ambiente de regalias judiciais, o crime já assumiu o estatuto de direito adquirido, força da natureza, anônimo e definitivo fato social. Para todos os casos, o Tico e o Teco dos analistas só conhecem duas soluções possíveis: a descriminalização e a transformação social. As duas propostas, claro, são uma só e a mesma. Vejamos um caso.

Poucas semanas atrás, o advogado Jeferson Badan invocou a “ética profissional do bandido” para justificar a recusa de seu cliente, latrocida confesso, em apontar o comparsa. Diante das câmeras de tevê, o bandido lamenta a morte da vítima – reprovando-lhe a infração ética de ter reagido – como se narrasse um acidente de trabalho. Liberado depois do interrogatório, o criminoso voltou para casa sorrindo, a consciência tranquila, o sentimento do dever cumprido, um ar superior de “nada a declarar”.

A relação desse episódio com a revolução social, da qual falou o professor Olavo, vai além do flagrante de decomposição semântica, obra da politização do discurso moral, tema tratado quinze anos atrás n’O Jardim das Aflições. No presente estado de coisas, a matéria decomposta das palavras já não exala fedor, e podridão sobe mas é de dentro das almas.

A “ética profissional do bandido” é obra do império da moral fortuita, atomizada, descartável e politicamente motivada, para cuja promoção convergem o aparelho repressivo e a educação estatais, o assédio raivoso dos ativistas e a propaganda dos meios de comunicação de massa. Na esteira da promoção social do lixo e da destruição dos valores tradicionais, a revolução vai dando à luz seu filho iníquo: a sociedade estruturalmente imoral

Se revolução social é “uma mudança radical dos meios de alcançar riqueza, prestígio e poder”, com a subordinação de toda atividade socialmente significativa aos objetivos políticos do Esquema, nenhuma mutação mais completa do que conferir ao crime prestígio, glamour e legitimidade, enquanto as atividades realmente legítimas são corrompidas pelo avanço do ganguesterismo político.

Ostentando com orgulho uma carreira criminosa iniciada ainda nos anos 60, o bem-sucedido Esquema revolucionário ainda não produziu o paraíso terrestre, mas já promoveu a ascensão social do crime.

É com justiça, portanto, que a nova elite não cessa de gambar-se por ter vindo de baixo. De fato, emersa do mais profundo esgoto, ela soube galgar os postos mais elevados. O problema é que trouxe consigo a merda, pódio logo estendido aos alpinistas das alturas abissais.

Fruto maduro da criminalidade política, a política de descriminalização (das drogas, do aborto etc.) é sobretudo seletiva. Ela não apenas some com os próprios e velhos crimes como também inventa novos para todos os demais. E nas horas vagas, para desanuviar, combate com sanha implacável a ameaça dos petiscos e os riscos da bituca malvada.

A quem, com a eleição de Tiririca, Romário e celebridades do tipo, acreditou já estivéssemos no fundo do poço, peço que aguarde com paciência o fim da picada. Depois dos mandatos presidenciais de Lula e Dilma, ainda nos resta o reinado de Fernandinho Beira-Mar. Aos que até lá esperam acordar no país dos seus sonhos, sugiro veementemente que continuem a cochilar.

Reis de Portugal

2011-07-31T18:03:00.002-03:00

Iniciativa do Filmes Épicos, poupo-lhes somente o trabalho de descarregar os arquivos com a lista de links. Infelizmente a 4ª Dinastia não está disponível. Vão lá cobrar ao gajo. Não está fácil mas, se calhar, podem comprar em linha. Tentem aqui, cá e acó. É ver e gostar imenso.

1ª Dinastia – Borgonha
Epis.00 - AS ORIGENS DE PORTUGAL - DA PRÉ-HISTÓRIA AO CONDADO
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Epis.01 - D. AFONSO HENRIQUES - O CONQUISTADOR
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Epis.02 - D. SANCHO I - O POVOADOR
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Epis.03 - D. AFONSO II - O GORDO
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Epis.04 - D. SANCHO II - O CAPELO
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Epis.05 - D. AFONSO III - O BOLONHÊS
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Epis.06 - D. DINIS - O LAVRADOR
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Epis.07 - D. AFONSO IV - O BRAVO
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Epis.08 - D. PEDRO I - O JUSTICEIRO OU O CRUEL
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Epis.09 - D. FERNANDO - O FORMOSO
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2ª Dinastia – Avis
Epis.10 - D. JOÃO I - O DA BOA MEMÓRIA
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Epis.11 - D. DUARTE I - O ELOQUENTE
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Epis.12 - D. AFONSO V - O AFRICANO
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Epis.13 - D. JOÃO II - O PRÍNCIPE PERFEITO
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Epis.14 - D. MANUEL I - O VENTUROSO
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Epis.15 - D. JOÃO III - O PIEDOSO
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Epis.16 - D. SEBASTIÃO I - O DESEJADO
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Epis.17 - D. HENRIQUE I - O CASTO
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Epis.18 - D. ANTÔNIO - O PRIOR DO CRATO
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3ª Dinastia – Habsburgo
Epis.19 - D. FILIPE I - O PRUDENTE
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Epis.21 - D. FILIPE III - O GRANDE
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Promoção Oi Torturador Infinity Prejulgado

2011-07-29T12:10:00.000-03:00

Nada evidencia tão claramente a motivação política por trás do assédio judicial movido contra o coronel Ustra quanto o protesto organizado em frente ao fórum na hora exata em que, lá dentro, a justiça – cega ainda, não sei, mas certamente nada surda a certas vozes particularmente ruidosas – ouvia o depoimento das testemunhas de acusação ante o berro de fundo das palavras de ordem.

Curioso é que a imprensa noticie o protesto sem informar um só como, quem, quando, onde ou porquê. Quem organizou? De onde vieram? Quem pagou a conta? Ninguém sabe responder porque ninguém quis perguntar. Para a imprensa, certas manifestações – i.e. as manifestações certas – são fatais, impessoais e inocentes. São como as águas de março ou o Dia das Mães.

Mas se a clamorosa causa da verdade histórica tem a seu favor o testemunho das pedras, da água e do ar, são as testemunhas humanas que dão prova da mais firme caradurice.

A exemplo daqueles que, regressando de vidas passadas, retornam invariavelmente Césares ou Cleópatras, as testemunhas do caso alegam ter sido todas torturadas pelo comandante do Doi-Codi do II Exército em pessoa, sempre – jamais por um subalterno anônimo que não valha a pena processar. É o caso do ex-ministro Paulo Vanucchi, que, quanto a seus propósitos, já esclareceu:

“não sou (...) apenas porta-voz dos familiares: sou um militante político, tenho um projeto para o País e acho que todo tema só tem sentido se for projetado para o futuro.”

Não devemos perguntar, nem é preciso, a espécie de futuro que a militância do ex-ministro projeta.

Também é notável como a passagem pelo Doi-Codi abriu para muitos as portas da percepção. Joel Rufino dos Santos, por exemplo, passados 40 anos, de repente lembrou ter ouvido de um torturador (anônimo, esse?) a confissão do assassinato de Luiz Eduardo Merlino. Um feito e tanto para quem, durante o horário comercial, não acredita em memória “verdadeira”, assim mesmo entre aspas.

Mas o prêmio Aldous Huxley vai para o camarada Otacílio Cecchini, o qual, segundo diz, padecia as torturas do coronel Ustra quando, de repente, tocou o telefone. Era o Exército, teve logo certeza, e segue ele relatando a conversa nos dois lados da linha. Não sei como um preso, lá do cume do seu pau-de-arara, foi capaz de identificar e acompanhar uma chamada telefônica. Deve ter sido pelo ringtone (“eu te amo, meu Brasil, eu te amo”) do coronel, que além disso deixou o viva-voz ligado. Fica assim provado que o coronel de fato é um maldito ligador.

Abaixo, com a palavra, o cel. Ustra.

E agora o presidente Figueiredo, em 1979, assinando a Lei de Anistia.

E em 85,entre simpático e irritadiço, entrevistado por Leila Cordeiro.

Bruno Tolentino na UFRJ

2010-11-07T19:00:00.002-02:00

Palesta (em doze partes; segue abaixo a primeira) de Bruno Tolentino na Federal do Rio, em 2003, durante evento dedicado a Vinícius de Moraes. Em tom de cavaqueira leve, bem à carioca, o Bruno resume a tragédia dos últimos anos do Poetinha:

"Vinícius estava lidando com um drama dos mais difíceis de viver: é o de não ser palhaço e não ser homem maduro, não ser o poeta ou artista maduro; continuar até o final só tendo um registro de humor, que era a jovialidade. Com isso é muito difícil caminhar para a UTI."

Impossível não pensar na idéia, hoje tão comum, de que "a idade está na cabeça", ou que "o importante é permanecer sempre jovem" e bobagens do tipo. Como todo mal de velho, também esse é fatal. Vinícius morreu disso. Mas e o Bruno? Quem saberá dizer seu mal secreto?

Advertência: simplesmente ignorem a academiótica louca que tenta chamar a atenção no final com o batido número do "gente, não vamos generalizar"*. Ou então aproveitem para perceber como o Bruno lidava (aliás bem mal) com esse tipo de situação: concordava até a pessoa cansar de discutir sozinha.

* Se você aprecia esse e outros números divertidos, adquirá já por reembolso postal o best-seller "101 truques simples para animar festinhas e palestras".

PT DECLARA GUERRA À IGREJA

2010-10-22T11:51:00.004-02:00

(http://naomatar.blogspot.com)

O sítio petista "Onda vermelha: PT + 20 anos no poder" declarou guerra explícita à Igreja Católica. O título do artigo postado em 18 de outubro de 2010 é "A Igreja é contra o PT, vamos combatê-la". Ele faz louvores ao companheiro Hugo Chávez, que controla a Igreja na Venezuela e prossegue dizendo:

O PT já está processando a Diocese de Guarulhos (SP) por conta da tentativa de interferir no processo eleitoral, mandando imprimir panfletos que denigrem nosso partido e nossa candidata. Não podemos permitir esse tipo de abuso, e faremos o combate de todas as maneiras possíveis. Precisamos continuar pressionando o comando do partido, dito moderado, para que continue defendendo os valores que historicamente são bandeiras do PT.

A perseguição religiosa em Guarulhos lembra a dos primeiros cristãos pelo Império Romano. Uma milícia de petistas, por sua própria conta, resolveu intimidar e constranger o dono de uma gráfica pelo simples fato de ter aceitado imprimir o panfleto "Apelo a todos os brasileiros e brasileiras", elaborado pela Comissão de Defesa da Vida do Regional Sul 1 e aprovado pela Comissão Regional Representativa do Conselho Episcopal Sul 1 da CNBB, com a assinatura de Dom Nelson Westrupp (presidente), Dom Benedito Beni dos Santos (vice-presidente) e Dom Airton José dos Santos (secretário geral). Os militantes abordaram o pobre homem, crivaram-no de perguntas, trataram-no como se fosse um criminoso apanhado em flagrante, pediram-lhe documentos e informações, num ato típico de constrangimento ilegal. A perseguição, que evoca a KGB soviética ou a Gestapo nazista, é exibida com orgulho por um vídeo produzido pela "TV PT":

http://www.youtube.com/v/THvAV30BQp8?fs=1&hl=pt_BR&rel=0

Os petistas tem razão de temer a publicação do "Apelo". Ele contém fatos (contra os quais não há argumentos) que comprovam o nexo indissolúvel entre o PT e a causa abortista, assim como a radical incompatibilidade entre esse partido e a causa pró-vida. Na impossibilidade de negar os fatos, resta apelar para a violência. Foi o que que eles fizeram. O panfleto é legítimo, de modo algum é apócrifo (traz a assinatura de três Bispos) e não pode ser classificado como "propaganda eleitoral". É uma advertência moral aos católicos, feita em um momento eleitoral. Os Bispos não têm culpa pelo fato de o PT estar tão intimamente ligado a um atentado direto à vida inocente. De qualquer forma, a Igreja não pode calar-se diante de quem quer que defenda o aborto, seja o PT, seja outro partido ou candidato. A legitimidade do panfleto e a ordem de prosseguir com sua distribuição é esclarecida e assegurada pelo Bispo de Lorena Dom Benedito Beni dos Santos:

http://www.youtube.com/v/c-FFx5167Z0?fs=1&hl=pt_BR&rel=0

Eis a transcrição de sua belíssima fala:

Sou Dom Benedito Beni dos Santos, Bispo de Lorena. Estou gravando esta mensagem no dia 18 de outubro do presente ano.

A Igreja no Brasil há décadas vem lutando em prol da defesa da família e do respeito a seus direitos. A mobilização contra a descriminalização e a legalização do aborto faz parte dessa luta.

A questão do aborto tornou-se tema importante na campanha política em preparação para as eleições deste ano, primeiro e segundo turno.

Além da CNBB nacional, Assembléia e Presidência, os Bispos do Estado de São Paulo chamaram a atenção sobre a importância do tema do aborto como parte da discussão em preparação para as eleições. Na Assembléia Ordinária do Episcopado Paulista, realizada entre os dias 29 e 30 de junho e 1º julho deste ano, aprovaram uma espécie de Dez Mandamentos para VOTAR BEM.

O terceiro mandamento diz o seguinte:

“Veja se os candidatos e seus partidos estão comprometidos com o respeito pleno pela vida humana desde a concepção até a morte natural”.

No dia 26 de agosto deste ano, a Comissão Episcopal Representativa do Conselho Episcopal Sul 1 da CNBB (Estado de São Paulo) emitiu uma nota em favor do “APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS”, elaborado pela Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1. Eis o teor da nota:

“A Presidência e a Comissão Representativa dos Bispos do Regional Sul 1 da CNBB, em sua Reunião ordinária, tendo já dado orientações e critérios claros para “VOTAR BEM”, acolhem e recomendam a ampla difusão do “APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS” elaborado pela Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1”.

Assinam a nota Dom Nelson Westrupp (presidente), Dom Benedito Beni dos Santos (vice-presidente), Dom Airton José dos Santos (secretário geral).

O “APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS”, cuja difusão ampla é recomendada pelos Bispos, cita fatos concretos em que o governo brasileiro e o Partido dos Trabalhadores propõem a descriminalização e a legalização do aborto durante todos os nove meses da gravidez. Trata-se do substitutivo do PL 1135/91 apresentado pelo atual governo em 2005 e ainda tramitando no Congresso. O “APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS” termina deste modo: “RECOMENDAMOS encarecidamente a todos os cidadãos e cidadãs brasileiros e brasileiras, [...] deem seu voto somente a candidatos ou candidatas e partidos contrários à descriminalizacão do aborto”.

Portanto, o “APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS” elaborado pela Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1, é um texto legítimo e não falso. Contém fatos e não boatos. É expressão legítima da cidadania democrática.

Os Bispos do Estado de São Paulo, reunidos em Assembléia das Igrejas, neste 16 de outubro, fizeram um alerta com respeito a folhetos que estão sendo distribuídos sem a aprovação da legítima autoridade diocesana. Este não é o caso do “APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS”, elaborado em vista do primeiro e do segundo turno das eleições. Na Diocese de Lorena estes folhetos continuam sendo distribuídos nas 31 paróquias. Não se trata de interesse partidário ou ideológico, mas da defesa da vida através de instrumentos legítimos da expressão da cidadania e, portanto, de participação na promoção do bem comum da nação. As pessoas que estão divulgando o documento fizeram apenas o que nós, Bispos, lhes pedimos.

As informações do “APELO” são fatos amplamente documentados. Contra fatos, não há argumentos. Os fatos, pois, são a parte mais importante do “APELO”.

A sua divulgação é legítima. Esses fatos devem chegar ao conhecimento do povo e devem continuar a ser divulgados o mais amplamente possível.

Recomendo isso sobretudo à Diocese de Lorena, que presido.

(fim da transcrição)
EIS O PANFLETO QUE ATERRORIZOU O PT

POR QUE ESSE FOLHETO NÃO CARACTERIZA PROPAGANDA ELEITORAL

A Resolução 23191 do Tribunal Superior Eleitoral dispõe sobre a propaganda eleitoral e as condutas vedadas em campanha eleitoral. Segundo essa norma, a propaganda, qualquer que seja a sua forma ou modalidade, "mencionará sempre a legenda partidária" (art. 5º). Em se tratando de folhetos, eles devem ser editados "sob a responsabilidade do partido político, da coligação ou do candidato" (art. 13).
Ora, os Bispos não são candidatos nem constituem um partido político. Seriam eles obrigados a guardar silêncio se algum Partido, abusando da pluralidade de opinião, defendesse a confinação de deficientes em campos de concentração, como ocorreu na era nazista? E serão eles obrigados a ficar mudos quando um Partido oficialmente defende a descriminalização do aborto como algo obrigatório a ser acatado pelos seus candidatos?

A defesa da vida é uma questão moral, à qual os Bispos não se podem esquivar. Os católicos devem votar conscientes dos fatos amplamente expostos e documentados no "APELO". Daí a necessidade da "ampla difusão" desse folheto.
Seria absurdo se a lei obrigasse os Bispos a divulgar tais afirmações apenas sob o patrocínio de um partido, coligação ou candidato. Aí sim, a Igreja se veria constrangida a ficar envolvida diretamente em campanha eleitoral, desnaturando o seu caráter de "católica", isto é, universal.

Não constituindo propaganda eleitoral, o folheto é de distribuição livre. Não é anônimo (o que é proibido pela Constituição Federal em seu artigo 5º, inciso IV), mas traz a assinatura de três Bispos.

"BEM-AVENTURADOS SOIS VÓS QUANDO VOS PERSEGUIREM..." (Mt 5,11)

Ao resolver perseguir os Bispos e demais fiéis que distribuem o "Apelo a todos os brasileiros e brasileiras", o PT acabou cometendo o mesmo erro que cometeu Jandhira Feghali nas eleições de 2006. Naquela época, a candidata comunista (PC do B) ao Senado já se imaginava eleita e planejando o que faria como senadora.

Apavorada com a distribuição de um folheto que informava sua atuação pró-aborto, ela recorreu ao TRE-RJ e acusou a Arquidiocese do Rio de Janeiro. Ele obteve que fiscais, no dia 21/09/2006, cumprindo um mandado de busca e apreensão, invadissem a Mitra Diocesana, inclusive o gabinete do Cardeal Dom Eusébio Scheid, em busca dos supostos panfletos. Nada foi encontrado, uma vez que a Arquidiocese não era autora da publicação. No dia 25/09/2006, o Cardeal recebeu uma intimação para guardar silêncio sobre qualquer “referência político-ideológica”.

Essa liminar foi cassada no mesmo dia pelo colegiado do TRE. No dia 1º/10/2006, contrariando o que previam as pesquisas, Jandira obteve apenas 37,54% dos votos válidos e perdeu para seu adversário Francisco Dornelles (PP/RJ), que ficou com 45,86% dos votos válidos.

A perseguição sempre foi fonte de bênçãos para os cristãos. No presente momento, não se deve temer "os que matam o corpo, mas não podem matar a alma" (Mt 10,28). Quanto mais o PT perseguir a Igreja, mais contribuirá para o mérito dos cristãos. Ele estará assim forjando sua própria derrota.

Convém que a perseguição ocorra - como já está ocorrendo - agora, ou seja, antes do dia 31 de outubro. Ela serve para dar ao povo uma pequena amostra do totalitarismo que se pretende instalar no país com a vitória de Dilma.

Nossa principal arma, porém, continua sendo a oração confiante e perseverante. Se permanecermos fiéis na recitação diária do Terço da Misericórdia às três horas da tarde e na recitação de um Rosário completo a cada dia, tudo o mais virá por acréscimo. Uma mulher deve vencer esta eleição. Seu nome é Maria.

--
Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis
Telefax: 55+62+3321-0900
Caixa Postal 456
75024-970 Anápolis GO
http://www.providaanapolis.org.br
"Coração Imaculado de Maria, livrai-nos da maldição do aborto"

A golpes de plebiscito, ou Chupa, Chalita!

2010-10-11T11:35:00.003-03:00

Dom Aldo Pagoto documenta passo a passo os esforços abortistas do PT, desmascarando a estratégia eleitoreira de ocultação. Petista é assim mesmo: mente na cara dura. É como Fidel Castro dizendo: "Em Cuba não há presos políticos".

E mentira é coisa democrática. Onde mente um, mentem dois, não é mesmo? Digo isso como preâmbulo a este brado retumbante: chupa, Chalita!

Mas a pergunta que fica é a seguinte: caso eleita, como Dilma faria para, driblando o desgaste político, dar continuidade à agenda abortista do PT?

A resposta é simples: plebiscito. Um, dois, tantos e quantos se façam necessários. É só encher de grana o rabo das ONGs e elas terão prazer em executar o trabalhinho sujo que invariavelmente lhes cabe. Foi o que fizeram em Portugal.

Alguns andaram aplaudindo a criptoabortista Marina Silva e sua proposta de plebiscito. A diferença entre Dilma e Marina é quase tão nula quanto a beleza das duas. Dima diz: "Não vou descriminalizar o aborto". Marina completa: "Vocês é que vão".

E não esqueçamos que José Serra, em termos de estratégia sorrateira, também não fica atrás. Foi ele quem, cedendo aos grupos de pressão pró-aborto, torceu o Código Penal a fim de transformar crime não punível em direito garantido pelo Estado. Não foi preciso lei, plebiscito nem campanha. À luz noturna das madrugadas ministeriais, o vampiro cravou os dois dentes na jugular dos brasileiros, ajudando o peão abortista a avançar muitas casas.

Deus realmente existe e é brasileiro, como prova este nosso milagre eleitoral: nenhum candidato é a favor do aborto, mas todos o favorecem com a devida e santa cara-de-pau.

Arqueólogos descobrem palácio de Ulisses em Ítaca

2010-08-27T13:32:00.002-03:00

Mérito da equipe do professor Thanassis Papadopoulos, depois de 16 anos de escavações.O professor garante que o sítio descoberto corresponde exatamente à descrição dada por Homero na Odisséia. Confira a matéria.

E isso me faz lembrar de Heinrich Schliemann, que, confiando inteiramente nas paisagens descritas na Ilíada, descobriu a localização da cidade de Tróia há pouco mais de cem anos.

Doravante, quando pessoal chique disser que tudo é ficção, que o referente morreu e que o significante é o significado, reúna cuidadosamente os dois tomos de sua edição bilíngue da Odisséia (ou da Ilíada, ou ambas) e descarregue-os violentamente sobre a cabeça iluminada. Console-a em seguida com a máxima de que a dor poética só existe na cabeça das pessoas.

Se não pode dizer a verdade com todas as letras, diga-a com pontos e vírgulas

2010-08-18T23:58:00.002-03:00

Deliberadamente ou não, foi o que fez a repórter Veruska Donato, na edição da última terça (17 de agosto) do Jornal Nacional.

Destacando alguns pontos de uma entrevista coletiva de Dilma Roussef, disse a repórter:

"Sobre o aborto, um dos temas do documento, Dilma afirmou que é a favor [pausa para tomar água] de que a legislação atual seja cumprida."

Quando assisti à reportagem pela primeira vez, cheguei a pensar, naquele segundo em suspenso, que a petista tinha desistido de mentir.

O curioso é que, como se pode ver no discurso original (em torno de 7m30s), a própria Dilma comete, no mesmíssimo ponto, uma pausa (ou ato falho, que seja) semelhante.

Percebam também como o texto da repórter altera o sentido da declaração original. O que Dilma realmente disse foi:

"E quanto ao aborto, eu sou a favor [pausa menor, só pra cuspir] da manutenção da legislação."

Desejar manter a legislação no futuro e ser a favor de seu cumprimento no presente são, é óbvio, coisas bem diferentes. Algo, porém, as duas frases têm em comum: ambas subentendem a premissa (completamente falsa, mas essencial à estratégia do movimento abortista) segundo a qual a legislação brasileira contempla algo como um "aborto legal". Foi impondo à lei essa interpretação que o movimento conseguiu introduzir o aborto nos hospitais públicos.

Em suma, o que a candidata petista faz, ao emitir essa declaração aparentemente antiabortista, é na verdade consolidar uma etapa da estratégia pró-aborto, facultando ao abortismo a obtenção (ainda que parcial) de seus fins sem necessidade de qualquer mudança na lei. Não há duvida que de, esticando a baladeira, pode-se obter praticamente tudo mediante o truque de reinterpretar a legislação à luz, ou à treva, de tais e quais interesses.

Não custa lembrar que, quando ainda pré-candidata, o discurso de Dilma era diferente. E quanto mais se recua, mais aumenta a diferença.

Por isso, palmas para a repórter Veruska Donato, cuja técnica jornalistica é exemplarmente adequada à realidade brasileira.Já desde o terreno baldio de Nelson Rodrigues que o único jeito de obrigar a esquerda a dizer a verdade é invertendo tudo, tudinho o que ela diz.

Instituto Olavo de Carvalho

2010-08-13T23:52:00.020-03:00

O Instituto que o professor Olavo andou anunciando já foi inaugurado e está em pleno funcionamento. Com sede em Curitiba, na rua Visconde do Rio Branco, 449, entre as ruas (e sob a proteção de) pe. Anchieta e pe. Agostinho, o Instituto Olavo de Carvalho oferece cursos de idiomas (do inglês ao grego), artes plásticas, música, Enriquecimento Instrumental (Programa Feuerstein) e outros, além do intellectual coaching a cargo da professora Luciane Amato, atividade que é o coração, o centro nervoso (às vezes bem nervoso) e a origem disso tudo.

O Instituto é uma extensão do trabalho que Luciane Amato, com sacrifício, teimosia e a companhia indispensável de Simone Caldas, desempenha há cerca de vinte anos em Curitiba. Trabalho é palavra vaga para uma atividade difícil de fixar com exatidão. A maior parte dos alunos que a professora Luciane acompanha são jovens para os quais o contato com a obra de Olavo de Carvalho abriu possibilidades que como tal permaneceriam não fosse o concurso de uma ciência prática do sentido da vida, batizada por sua criadora de Bioiatria.

Síntese de terapia psicológica e curso acadêmico (no sentido da academia platônica, obviamente), as aulas da Luciane foram sempre o lugar (nos vários lugares, invariavelmente modestos, em que as aulas aconteceram até o momento) para qual confluíam as metanóias que Olavo de Carvalho foi produzindo, Brasil afora e adentro, ao longo de sua carreira.

Qualquer dia desses conto a história (aliás engraçadíssima, no duplo sentido do riso e da Graça) de como cheguei até Luciane Amato. Para os que agora chegam, segue um rápido vislumbre do que vão encontrar.

Em tempo: se o Eduardo Dipp cumpriu o prometido, o site do Instituto já deve estar disponível. Acessem.

Conheça o Instituto

Andréa.

Sala de estudos. Eduardo, Nacib, Emanuel e Wagner.

Sala de línguas. Ronaldo e Jota.

Ziza Fernandes, professora de música, e Bruno Mori, professor de inglês, alemão, italiano, português.

Sala da Simone.

Simone Caldas é sócia da Luciane e instrutora do Programa Feuerstein de Enriquecimento Instrumental.

Luciane Amato.

A morte e a morte de Yves Hublet

2010-08-12T10:47:00.005-03:00

Para todos os efeitos, Yves Hublet teve duas mortes. Uma primeira, conhecida apenas dos mais íntimos do escritor, e outra morte, pública, em torno da qual se tecem mais e mais especulações. As primeiras notícias a dar conta do fato levantavam suspeitas quanto às causas e circunstâncias da morte do escritor. Dizia-se, geralmente citando o editor Airo Zamoner, que:

a)Yves Hublet foi preso ao desembarcar em Brasília, em seu retorno da Bélgica;

b)Yves hublet foi mantido incomunicável durante a prisão, vindo então a morrer sob a custódia da Polícia Federal;

c)O corpo do escritor foi cremado, burlando assim qualquer possibilidade de investigação sobre a causa mortis.

Foi para afastar especulações e tranquilizar amigos e familiares do escritor espalhados pelo Brasil que Rômulo Marinho, anfitrião de Yves em Brasília, fez circular uma mensagem na qual narra exatamente o que aconteceu com Yves Hublet, desde a sua chegada em Brasília, no dia 17 de maio, até sua morte em 26 de julho. A mensagem, encaminhada por Tatiana Ribeiro, amiga de Yves Hublet, ao jornalista e também amigo Cláudio Ribeiro, foi publicada no site Brasil Cultura. Através da mensagem, ficamos sabendo que:

a) Yves Hublet foi de fato preso no aeoroporto. Não ao desembarcar em Brasília, no dia 17 de maio, mas dez dias depois, ao tentar embarcar para a Bélgica levando na bagagem duas armas de fogo: uma espingarda e um revólver. Yves era colecionador e as armas estavam registradas. O registro, porém, estava vencido.

b) Yves Hublet ficou detido por não mais que seis dias, durante os quais esteve acessível. O inquérito foi instaurado e o passaporte do escritor, apreendido. Por decisão de um juiz sensato, Yves não foi encaminhado à penitenciária da Papuda.

c) Yves Hublet já estava doente ao voltar ao Brasil e, depois de liberado pelo juiz, continuou piorando. Por insistência dos amigos, foi internado no Hospital da Asa Norte, em Brasília, no dia 3 de julho último, vindo a falecer no dia 26 do mesmo mês. O sepultamento aconteceu no dia 30.

Segue abaixo a íntegra da mensagem de Rômulo Marinho. Após a mensagem de Rômulo Marinho, seguem dois recados (datados de 26 de julho) deixados no Orkut do escritor pela amiga Solange. Provavelmente a mesma que as notícias citam como “uma ex-namorada curitibana do escritor” e a primeira pessoa a receber a notícia de sua morte, através do telefone de uma assistente social.

Entre os amigos do escritor, parece não haver dúvida quanto à autenticidade da mensagem, embora eu ainda não tenha encontrado quem a tivesse recebido diretamente do autor. Com o próprio autor, igualmente, ainda não obtive contato.

Há também certo descompasso entre a narattiva do amigo Rômulo e mensagem de Solange. É esquisito que a assistente social tenha ligado para uma amiga ou ex-namorada de Curitiba, quando poderia tê-lo feito para amigos residentes em Brasília. Pelos testemunhos que tenho visto, Yves Hublet foi um homem corajoso e um intelectual de valor. É injusto que se tenha notabilizado apenas como "o homem da bengalada"(a sina brasileira é mesmo sepultar seus talentos em vida, até que nada sobre além do gesto deseperado). E infinitamente mais injusto se tiver morrido só, esquecido e abandonado, como um indigente. Nesses dois quadros da morte e da morte de Yves Hublet se completa o retrato do Brasil que somos.

MENSAGEM DE RÔMULO MARINHO

Um mês e pouco antes de sua vinda ao Brasil, o Yves me mandou e-mail ratificando o que me dissera, pessoalmente, quando no ano passado nos encontramos na Espanha-Madrid: que estava pensando em vir ao nosso País no mês de abril, informando também que sua idéia era ficar, primeiro, na casa da nossa amiga Meireluci Fernandes, Presidente do Sindicato dos Escritores de Brasília e depois na minha casa, se pudéssemos hospedá-lo. Pelos seus cálculos seriam apenas de oito a dez dias. Indagou se poderia ficar uns três ou quatro dias na minha casa. Consultada minha mulher, pois ela é quem manda por aqui, esta concordou. Dei-lhe boas vindas. Assim, como planejado, primeiramente ele iria ao Sul, após Rio de Janeiro e, finalmente, Brasília, de onde retornaria a Bélgica. Depois do trecho sulista, no dia 17 de maio, efetivamente, Yves chegou a Brasília e me encontrou hospitalizado, tendo em vista que acabara de implantar dois stents. Assim que chegou ligou para minha casa e, informado onde estava, telefonou ao hospital me dizendo que a Meireluci receberia parentes em sua casa naquela semana e perguntando se poderia ir logo para a minha residência. Disse que sim e autorizamos nossa empregada a recebê-lo, uma vez que minha mulhe me acompanhava. Vim encontrá-lo três dias depois, quando sai do nosocômio. Ao chegar à minha casa logo nos sentamos na varanda para colocar nossos assuntos em dia e saber das novidades.

Conversávamos muito sobre política. Foi quando percebi que ele não estava bem de saúde, eis que durante nossa conversa, num pequeno espaço de tempo, levantou-se duas vezes para ir ao banheiro. Na terceira vez, perguntei se ele estava com algum problema intestinal. Ele respondeu-me que sim, que estava com uma pequena hemorragia retal e que vinha tomando remédio. Preocupei-me com o amigo e disse que ele deveria fazer uma consulta, oferecendo-me para levá-lo a um hospital publico, uma vez que ele não possuía no Brasil qualquer convênio de assisrtência médica. Ele me disse que não me preocupasse, que quando chegasse a Bélgica iria se tratar, pois já estava com passagem marcada para 27 de maio.

Durante esse período, passou o primeiro fim de semana na casa da Meireluci. Quando retornou, percebi que suas idas ao banheiro estavam aumentando. Ainda na minha casa, após me consultar e obter minha anuência, ele foi a um depósito público onde deixara guardados livros, objetos, escritos, lembranças e pequenos bens materiais, antes de se transferir para o país citado. Passou alguns dias na minha varanda examinando tudo e separou parte de sua biblioteca para doar ao Açougue Cultural (T-Bone), vendeu outros para um interessado e, uma grande quantidade (umas cinqüenta caixas) pediu-me para deixar guardada em minha casa durante algum tempo e se ele não pudesse leva-los a curto prazo, eu poderia doá-los, que é o que pretendo fazer nos próximos dias.

Doou, ainda, ao meu neto Dedé um pequeno violão (de grande valor sentimental para ele), com algumas “escoriações”, que ele ganhou de presente quando tinha oito anos de idade, instrumento esse que, quando há duas semanas fui passear em São Paulo (Serra Negra), entreguei a Di Giorgio para integral reforma. Trata-se uma peça antiga que muito aprecio.

Finalmente no dia 27 de maio, por volta das 17 horas, levei-o ao aeroporto de Brasília para seu retorno. Lamentável e surpreendentemente, duas horas após lá deixá-lo, recebi dele telefonema me informando que havia sido preso pela Polícia Federal. Indaguei a razão e ele me informou que, como colecionador de armas tinha uma espingarda e um revólver (que também estavam em Brasília no depósito), ambas com registros não atualizados, pois quando do advento da lei de recadastramento ele já vivia na Bélgica) e pretendia leva-las. Simplesmente colocou-os na mala que despachou. Dá para acreditar? Fiquei perplexo com esse proceder, mas, como diz minha mulher, que fez bela oração para ele no sepultamento, “artista tem razões que a própria razão desconhece” e ela sabe do que está falando, pois é casada comigo e mãe de ator. Eu e mais dois amigos procuramos ajudá-lo, mas foi em vão. O inquérito já estava instaurado e o passaporte apreendido. Iria para a Papuda, mas o juiz, em face sua idade e de não estar configurado dolo na ocorrência – ou seja lá o motivo que for – relaxou sua prisão e ele voltou para minha casa seis dias após o fato, onde ficou mais uns vinte e poucos dias, sempre piorando de saúde, mas resistindo ao tratamento ou internamento hospitalar..

Quando finalmente conseguimos interna-lo, eu e o amigo José Carlos Brito, marido da Meire, no Hospital da Asa Norte – Hran de Brasília, com ajuda do SAMU e não de policiais, passado tão-somente um dia, ele pediu, sem nos consultar, alta ao médico. Retornou a minha casa após a alta e foi ao cinema (sua grande paixão) no Píer 21. Seu estado de saúde continuou piorando, até que, novamente com auxílio do Brito, o intimei – sim, embora intimamente lamentasse, o intimei, fomos duros – a se internar novamente e tratar-se, o que de fato ocorreu no dia 3 de julho. Dessa vez ele fez todos os exames que necessitava e foi trágico o diagnóstico: um câncer no reto, que logo entrou em metástase. Sempre que possível, nesse período, fazíamos visita de atenção ou para responder pequenas solicitações dele. No dia 26 de julho ocorreu óbito. O sepultamos dia 30. Aí estão os fatos, a verdade. Hoje, em face do despacho das armas na mala e da resistência ao tratamento e internamento, posso concluir, serenamente, um pouco triste pela intimação que relatei, sobre o que acontecia na brilhante cabeça do caro amigo, ator e escritor, Yves Hublet: ele veio do exterior já sabedor de que o fim estava às portas. Conscientemente ou não, jamais quis retornar ao isolamento da terra estranha. Não obstante, ultimamente, ele viesse com insistência dizendo-se belga, na verdade ele amava demais o Brasil e sua gente para viver tão longe deles.

Esses são os fatos, a verdade, o resto é mentira ou fofoca. Abraços.

Rômulo Marinho.

PS: vou mandar cópia deste para todos os amigos. Abaixo outra poesia que encontrei nos seus guardados, com o mesmo título da anterior, mas desta vez a número um. Parece que durante algum tempo ele teve idéia fixa no fim de vida.

QUANDO EU MORRER… nº. 1

Quero morrer nos braços da mulher amada.
Amada-amante,
Amante-amiga,
Amante-filha,
Amante-irmã,
Amante-mãe.

Que não faça escândalo,
Nem grite alto;
Mas que soluce baixinho,
Me embalando em seu abraço.

Quero também que me faça solver
A hóstia santa,
Sagrada e salgada,
Que rolar do seu olhar.

E, quando eu transpuser o limiar,
Que não me faça muito esperar.
Pois a espera cansa!
Depois, quem não me diz,
Que lá em cima(ou embaixo),
No meio não, que não sou mineiro,
Eu a verei, maneiro,
De novo repetir,
Todo esse ritual?

MENSAGEM DE SOLANGE

SÔ:
Meu nome é Solange e sou de Curitiba. Amiga do Yves Hublet. Bem, o motivo de minha mensagens é que ele veio para o Brasil em maio e quando estava voltando para sua casa na Belgica final de junho passou mal. Agora eu soube que ele está internado em um hospital em Brailia, estado terminal, sem ninguém para ajudar e correndo o risco de ser enterrado como indigente, pois não tem ninguém em Brasilia. Acabei de fazer uma grande cirurgia e não posso ir ve-lo.
Se você conhece alguem amigo dele por lá por favor avise. Ele foi um bom homem e não merece o que está passando. Ele está no Hospital Regional Asa Norte - HRAN - 4.andar - quarto 408 - 61- 3325-4268.
Desculpe e obrigada. Vamos orar.

SÔ:
AMIGOS DO MEU QUERIDO YVES, ELE ESTÁ NOS DEIXANDO, OREM POR ELE.ELE ESTÁ HOSPITALIZADO EM BRASILIA COM UMA DOENÇA TERMINAL.AGORA PRECISA DE NOSSAS ORAÇÕES.
BEIJOS

Apelo do bispo emérito de Anápolis

2010-08-11T14:59:00.002-03:00

Caros irmãos no Episcopado,

Suportem-me, que o menor dos irmãos lhes possa dirigir uma palavrinha amiga, mas angustiada de quem se prepara, temeroso, para partir.

Pelo amor de Deus! Estamos diante de uma situação humanamente irreversível. A América Latina, outrora “Continente da Esperança”, como a saudava João Paulo II, hoje mergulha na ante-câmara do terrorismo vermelho, aliás, como prenunciava aos pastorinhos de Fátima a Senhora do Rosário.

Podem parecer, a essa altura, resquícios de uma idade de trevas, mas tudo acontece como se ouviu em dezembro de 1917 (“a Rússia comunista espalhará seus erros pelo mundo, com perseguições à Igreja, etc.”). Assusta-me a corrupção dentro da Igreja, o desmantelamento dos seminários, a maçonização de Cúrias e Movimentos.

Horroriza-me a frieza com que olhamos tal estado de coisas. Somos pastores ou cães voltados contra as ovelhas? Somos ou não, alem disso, cúmplices de uma política atéia empenhada em apagar os últimos traços da nossa vida cristã?

Perdoem-me, mas não poderia deixar de falar, sem me sentir infiel à minha consciência e à minha Igreja.

Parabéns a Dom Luiz Gonzaga Bergonzini e a Dom Henrique Soares da Costa.

In Xto et Matre,

Dom Manoel Pestana Filho

Bispo Emérito de Anápolis

--
Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis
Telefax: 55+62+3321-0900
Caixa Postal 456
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"Coração Imaculado de Maria, livrai-nos da maldição do aborto"

Oficina de escrita criativa em Fortaleza

2010-08-09T15:06:00.003-03:00

OFICINA DE ESCRITA CRIATIVA
Ministrante: Eduardo Loureiro Jr.
Escritor, editor do site Crônica do Dia e doutor em Educação.

Local: Biblioteca Pública Menezes Pimentel (Salão de eventos)

PÚBLICO
- Pessoas, a partir de 16 anos, interessadas em melhorar sua escrita, aprendendo a
escrever sem esforço e tendo sempre inspiração.
- Mínimo de 10 e máximo de 20 pessoas.

DURAÇÃO
- A oficina será desenvolvida em três dias (16, 18 e 19 de agosto de 2010), das 19h às
21h30.

OBJETIVO
- Aprender técnicas que permitam sempre se ter inspiração e escrever bons textos.

CONTEÚDO
- Características de um bom e de um mau texto.
- O processo de inspiração. Como ter sempre assunto para escrever.
- O desenvolvimento de uma ideia. Como transformar qualquer ideia em um bom texto.
- A preparação da versão final. Detalhes de finalização de um texto.

METODOLOGIA
- A oficina será completamente prática, desenvolvida mediante exercícios de produção
textual.

MATERIAL
- Usaremos apenas papel e caneta, que serão distribuídos gratuitamente. O
participante também poderá levar seus próprios materiais de escrita, caso deseje.

PAGAMENTO
- O valor da oficina é de 120 reais, a ser pago no primeiro dia da oficina, logo antes do
início da mesma. Recomenda-se chegar mais cedo no primeiro dia de oficina.

MAIS INFORMAÇÕES
Com Eduardo, pelo e-mail edoardo@patio.com.br
Com Geórgia, pelo celular 8843.3393

Oráculo cotidiano

2010-07-23T17:35:00.003-03:00

Abro a internet ao acaso e o sorriso se abre, em nova aba. Quem foi você na vida passada?, interroga o banner, enquanto Cleópatra, D. Pedro I e Albert Einstein piscam em flashes alternados. Descubra pelo celular. Apenas trinta e cinco centavos.

Não é espantoso, caro leitor, o progresso da humanidade? Não é de se rir consigo, assim, abobalhado? É a pergunta que sinceramente levanto, e quem tiver resposta que me fale. Pago o preço de mercado. Se acha pouco, que guarde para si a resposta; ou se resposta não tem que diga nem guarde, veja se a encontra até o fim desta crônica, e me faça em seguida o devido depósito bancário.

Digo que o progresso humano é espantoso, e a prova é que estou, reparem bem, visivelmente espantado. Épocas houve (falo de eras priscas e distantes, quando os animais ainda falavam, sim, ao telefone, porque só para falar é que serviam então aqueles tais – os telefones, meu bobo, não os animais!) em que o celular definia no máximo quem você podia parecer (e consequentemente, com alguma sorte, também comer) numa balada de sábado. Mas hoje, vejam vocês, o celular é um portal para vidas passadas. Não é um progresso imenso? E não é um espanto? Quanto a mim, estou espantado. Se não disse antes, digo-o agora: estou (reparem bem!) visivelmente espantado.

Não demora muito e o celular nos dirá, além da vida passada passada, também a vida passada presente, com a precisão e o detalhe de muitos megapixels e outros tantos bytes. Será, creio eu, o fim da Psicanálise, ou talvez o começo da Psicanálise de bolso, ou ainda, e ainda melhor, do confessionário portátil.

Otimista, imagino um futuro em que o futuro virá estampado em ímãs de geladeira. Ouviremos então profecias de fogões sisudos e, se necessário, as pias nos darão conselhos, em gotas de sabedoria.

Mas o que de fato mobiliza minhas esperanças não é a previsão do futuro nem a posvisão do passado. Que adianta saber-me apenas quando ausente? Que adianta ser, se não estou? Guardo o sorriso mais rasgado e o mais profundo espanto para o dia em que souber – agora, a cada exato e renovado instante – verdadeiramente quem sou.

BEYOND ANYTHING I HAVE EVER SEEN

2010-06-20T14:50:00.005-03:00

The news of the Nigerian massacre in March 2010 was horrifying. More than 500 of our Christian brothers and sisters — 80 percent of them women and children — in three villages were slaughtered in one night!

Days later, "Dr. Kim," VOMedical director, walked among the rubble of burned-out churches and viewed the sites of mass graves in northern Nigeria. Immediately, Dr. Kim began caring for the wounded and comforting the survivors, reassuring the Nigerian Christians that Christians in the United States and around the world had NOT forgotten them in their time of suffering.

Dr. Kim with 4-year-old victim with arm severed

Dr. Kim's firsthand accounts of the massacre's aftermath are sobering:

"In more than three years of providing medical service for persecuted Christians for VOM, this is the first time that the word 'carnage' comes to mind. This is beyond anything I have seen in my 33 years of medicine, including doing autopsies and working in emergency rooms. We found out that in one village we visited there were only 20 or 30 survivors in the entire village."

But amid the suffering, Dr. Kim also found hope:

"It was amazing when we were allowed to worship with the believers. Even with all the death and destruction around them, they were praising the Lord for his goodness and mercy. The service was held in the village square, complete with charred, burned-out buildings in the background."

VOM began VOMedical to help believers such as these. We wanted to be the hands and feet of Jesus Christ, rushing to the aid of Christians injured as a result of persecution.

This month we invite you to make a gift to VOMEDICAL. CLICK HERE to support this important work.

I am humbled as I think about our Nigerian brothers and sisters, worshipping in the ruins of their villages, yet offering forgiveness to the people who killed their family members. THANK YOU for standing with VOM as we stand with believers like these around the world.

For those in bonds,
Tom White
Tom White
Executive Director

We con the world

2010-06-08T13:35:00.000-03:00

CORPUS CHRISTI: HOC EST ENIM CORPUS MEUM

2010-06-03T11:02:00.004-03:00

Vídeo gravado em novembro de 1999, durante Missa solene na basílica do santuário de Lourdes, França. No momento exato da epiclese, a invocação do Espírito Santo sobre as espécies sacramentais, a hóstia flutua alguns centímetros acima da patena. Os celebrantes aparentemente nem perceberam.

Abaixo em câmera lenta:

Relíquias de notícia velha, ou Memórias do que ninguém viu

2010-05-28T13:22:00.004-03:00

A essa altura do campeonato, já virou notícia velha o fato de a Globo ter retirado do ar seu próprio comercial de aniversário ao menor sinal de insatisfação petista. Bastou uma chorosa e longínqua acusação de “propaganda subliminar”, e pronto: o vídeo estava fora do ar. A notícia, igualmente, veio à luz num dia (para gáudio e gozo da petuléia desvairada), e morreu no dia seguinte, cumprindo o que parecia ser a carreira habitual dos fatos.

A notícia é o mais estranho dos seres vivos: tal como os demais, ela também nasce, cresce, reproduz-se, envelhece e morre; mas sobretudo morre, até antes de nascer, cedendo lugar a espécimes mais ao gosto da estação ou mais aderentes ao solo, resultando daí o florido e aflitivo jardim (botânico ou não) em que se tornou o jornalismo brasileiro.

Não entendam mal. Quando disse que a notícia era já velha, não quis dizer velha de dias apenas, ou mesmo de semanas, mas velha de anos: há anos que a imprensa brasileira e os grupos econômicos a ela associados servem (por pensamentos, palavras, atos e omissões) de modo escandalosamente submisso ao projeto político do PT. A primeira notícia (já velha também, apesar de abortada) que tive a esse respeito veio até mim em 2003, ano I da Era Lula.

Naquela época, eu cumpria estágio curricular no jornal Diário do Nordeste. Era repórter de economia. O Diário pertence a um dos mais poderosos grupos econômicos do Ceará, o grupo Edson Queiroz. Suas atividades vão desde a fabricação de eletrodomésticos à indústria de água mineral, da educação (possuem uma universidade, a Unifor) à distribuição de gás de cozinha, sem contar as empresas jornalísticas (um jornal impresso, algumas rádios e três TVs, dentre as quais a retransmissora local da rede Globo, a TV Verdes Mares.

Entrei no jornal para um período de experiência de seis meses, dos quais eu deveria obrigatoriamente cumprir, por exigência acadêmica, um mínimo de 90 horas. Escolhi a editoria de economia porque, exausto das patifarias do meio cultural alencarino, pensava encontrar ali um ambiente menos canalha, no que estava, aliás, redondamente enganado. Mas isso não vem ao caso.

O que vem ao caso é o seguinte: o início do meu estágio (abril/maio de 2003) coincidiu com a realização do 13º Cine Ceará. O Cine Ceará é um festival de cinema que acontece anualmente em Fortaleza. Insignificante, picaresco e fraudulento até a medula, o festival foi o que sobrou do projeto cinematográfico de Paulo Linhares, ex-secretário de cultura do Estado.

(O sujeito meteu na idéia de fazer do Ceará um pólo produtor de cinema, e não se podia negar a racionalidade econômica do projeto. Reparem bem: para imprimir imagens numa película fotossenssível é preciso luz, correto? Correto, correto. Sem luz, está claro, não se faz cinema. Ora, sendo Fortaleza a Terra da Luz, conforme folder ilustrativo da Secretaria de Turismo, por que não explorar esse manancial inesgotável de matéria-prima?)

O projeto evidentemente malogrou, e Fortaleza tornou-se antes um pólo de cineastros, mais do que de cinema, todos de olho no dinheiro dos prêmios, concursos e leis de incentivo. A realização maior de Paulo Linhares foi proporcionar alguns poucos anos de luz, câmera, sombra e água fresca a algumas viúvas do Cinema Novo, as quais seriam, já naquele primeiro ano de governo Lula, devidamente aboletadas na Secretaria do Audiovisual, órgão do Ministério da Cultura. Mas isso também não vem ao caso.

O que vem ao caso, finalmente, é o seguinte.

Em 2003, Lula assumiu a presidência da República, eleito pelo PT, cujo número de chapa é 13. Em 2003, realizava-se a 13º edição (na verdade, era a 9º edição, pois o festival só surgiu oficialmente, e com esse nome, em 95, mas isso é o de menos) do Cine Ceará.

O fato é que a confluência desses fatores político-cabalísticos forneceu aos organizadores do evento o ensejo ou o pretexto para um salutar exercício de bajulação compulsiva.

E não digo compulsiva por exagero. Havia sem dúvida um toque, ou tique, canalhamente doentio ali. Já na vinheta de abertura do festival, puseram o Lula carregado nos braços do povo, trazendo, com sua apoteótica passagem, luz e cor ao mundo. O número 13, que compunha o título 13º CineCeará, saía direto de uma bandeira do PT, como podem ver abaixo (por coincidência não menos cabalística, a vinheta foi disponibilizada no YouTube faz uns poucos dias).

Mas a coisa não ficou por aí. A toda hora os apresentadores do festival faziam menção a Lula, ao 13, ao PT. Assim escancarado, explícito, safado mesmo, o puxa-saquismo repetiu-se a cada novo dia de festival.

Nos dias seguintes, vasculhei os jornais atrás da notícia e nada encontrei além da habitual e cotidiana babaquice. Uma notinha miúda, no jornal O Povo, mencionava longinquamente a coisa, mas sem contá-la na verdade. Quem não tivesse visto por si mesmo não saberia do que se tratava.

Na redação do Diário, perguntei ao pessoal encarregado de cobrir o festival onde estava a notícia. A reação do primeiro repetiu-se com os demais: o olhar perplexo, uma pausa e pergunta:“Foi, é? Cê tem certeza? Aqui ninguém viu nada”. Quando um ou outro, com o passar dos dias, admitia enfim ter visto alguma coisa, já logo dizia não ter visto nada demais.

E penso que não viram mesmo. Aliás, ninguém viu. Nem depois ficou sabendo.

Diante do que os fatos, velhos e novos, anunciam, penso sinceramente que ainda não vimos nada.

A Casa da Gestante precisa da sua ajuda

2010-05-22T21:14:00.003-03:00

O Pró-Vida de Anápolis, já fragilizado pela condenação judicial sofrida pelo uso da palavra "abortista", vê-se agora em dificuldades para fazer uma reforma na Casa da Gestante, o lugar onde são hospedadas as grávidas necessitadas.

A Casa necessita de uma pintura geral e de uma reforma nas instalações elétricas (incluindo troca de lâmpadas e chuveiros). Uma rachadura em um dos cômodos, causada por infiltração, precisa ser reparada.

O tanquinho usado para lavar roupas está em funcionando em situação precária após um curto-circuito. Seria conveniente trocá-lo por uma máquina de lavar ou, pelo menos, por um tanquinho novo.O armário da cozinha também precisa ser substituído.

Estimamos que uma reforma completa (incluindo a aquisição de novos aparelhos) ficaria por volta de R$ 3.000,00.

Com um dinheiro menor, poderíamos fazer uma reforma parcial, atendendo apenas às necessidades mais urgentes.

A receita do Pró-Vida de Anápolis é constituída de contribuições mensais dos sócios e doações avulsas, além da venda de impressos (livros).

Ultimamente a receita vem caindo, ao mesmo tempo que os gastos aumentaram com o conserto da máquina duplicadora com a qual imprimimos o boletim mensal "Aborto. Faça alguma coisa pela vida!".

Se estiver a seu alcance fazer alguma doação em prol da reforma da Casa da Gestante, deposite-a na:

Conta Corrente 7070-X, Agência 0324-7, Banco do Brasil, Titular: Pró-Vida de Anápolis, CNPJ 01.813.315/0001-10

Tenha a bondade de enviar-nos um e-mail (provida2@terra.com.br) informando a doação para fins de lançamento contábil.

Deus lhes pague.

O escravo de Jesus em Maria,

--
Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis
Telefax: 55+62+3321-0900
Caixa Postal 456
75024-970 Anápolis GO
http://www.providaanapolis.org.br
"Coração Imaculado de Maria, livrai-nos da maldição do aborto"

História Essencial de Portugal

2010-04-24T18:31:00.003-03:00

Coleção em 6 volumes (cada qual com 7 ou 8 partes) narrada por José Hermano Saraiva. Segue abaixo a primeira parte dos 5 primeiros capítulos. As partes seguintes você encontrará nos vídeos relacionados.

VOL.1 Das origens à revolução de 1245/48

VOL.2 De D. Dinis à conquista de Ceuta (1248 - 1425)

VOL.3 Da expansão à restauração (1415 - 1640)

VOL.4 Iluminismo-pombalismo: revolução liberal e regeneração (1640 - 1851)

vol.5 Da regeneração à república (1851 - 1910)

Help Christians Receiving Death Letters, Bullets

2010-04-22T09:22:00.002-03:00

"We have been watching your family; we have seen you go to church and seen you pray to your false god. We know that you are infidels, and we will deal with you as our holy Quran declares..."

Dear Friend of the Persecuted Church:

What would you do if you received a letter with these words? What if the letter also included a real bullet? Would you tell your children? Would you leave your home? Would you stay and face the consequences?

Letters like this are being sent to Christians living in a Muslim nation. (For security reasons we cannot name which nation.) These death letters to Christians are sometimes accompanied by real bullets. The message is chilling: convert to Islam, leave or die.

Millions of Christians have already fled hostile Muslim nations for safety in neighboring countries or the West. Others have fled their homes in major cities for refuge in surrounding villages. But some have chosen to stay, asking God for his protection.

The challenges Christians face in Muslim nations are mounting. In Iran, police raid the dorm rooms of Christian university students. In Saudi Arabia, police kick in the doors of private homes where Christians meet and arrest all those present. In Indonesia, churches are closed by the government if Muslim neighbors complain.

VOM is standing with Christians living in Muslim nations who are persecuted for their faith. Recently, we delivered Action Packs to Christians forced out of their homes and now living in a small rural village in the Middle East. We have also provided Bibles and Christian materials to displaced Christians living in other Muslim nations.

This month we ask you to consider making a contribution to VOM’s work in the Muslim World, countries where our brothers and sisters face attacks and persecution simply for following Christ.

» PLEASE CLICK HERE TO MAKE YOUR GIFT

Say a "bullet" prayer

Please use the enclosed "bullet letter" as a tangible reminder of the persecution Christians in Muslim nations often face. Read it to your family during your devotion time, or place it on your refrigerator as a reminder to pray for Christians in the Muslim World.

Thank you for partnering with us as we support Christians whose passion for Christ is so great they would rather take a bullet than deny him.

For those in bonds,

Tom White
Executive Director

Ramon Lull em quadrinhos

2010-04-17T20:28:00.003-03:00

Fonte: http://www.ricardocosta.com/ramon/ramonemquadrinhos.htm
Nota: a página do Ricardo Costa tem ainda outros materiais muito interessantes sobre Raimundo Lúlio.

1.

Foi em Palma, uma grande cidade,
Onde nasceu o beato, defensor da cristandade.

2.

Eram tempos de guerra e de Reconquista,
E Jaime I era o rei expansionista.

3.

Ramon foi pajem e senescal,
E na corte fazia o seu jornal.

4.

Trovador esperto, de nobre família,
Era também um jovem membro da cavalaria.

5.

Quando decidiu se casar,
Escolheu Blanca Picany para desposar.

6.

Até que um dia, de repente,
Jesus Cristo apareceu, bem na sua frente.

7.

Era um chamado para a conversão,
E Ramon pensou: “Por que não?”

8.

Para São Jaime iniciou sua peregrinação,
Levando seu cajado, sua bolsa e seu surrão.

9.

Também visitou Rocamador.
Quantos caminhos lhe mostrou o Senhor!

10.

Com um escravo o árabe aprendeu,
E logo, logo, de sua casa correu.

11.

Então Ramon subiu no monte Randa,
E assim começou sua propaganda.

12.

Ramon fez a Arte, um pensamento novo e profundo,
E com ela desejou mudar totalmente o mundo.

13.

Ele queria que o Islamismo fosse transformado,
Pois se dizia um grande sábio iluminado.

14.

Ramon escreveu com profusão,
O grande Livro da Contemplação.

15.

Também escreveu o Livro da Ordem da Cavalaria,
E o Livro de Santa Maria.

16.

E mais aquele Livro do gentio,
E também o da Doutrina pueril.

17.

A novela Blaquerna escreveu,
E o mundo todo leu.

18.

Blaquerna foi monge, bispo e abade,
E papa com grande solenidade.

19.

Quando ficou velho, Blaquerna deixou o papado,
E escreveu o Livro do Amigo e do Amado.

20.

Blaquerna era um super-homem tolerante,
Que herói, que homem fascinante!

21.

Já Félix caminhou milhas e milhas,
No grande Livro das Maravilhas.

22.

No Livro das Bestas Félix percebeu,
Que o mal na corte do rei cresceu.

23.

Para sua Arte poder divulgar,
Ramon criou uma escola em Miramar.

24.

Ali educou intrépidos missionários,
Para divulgar a fé aos adversários.

25.

Ao defender o diálogo para a conversão,
Desenvolveu uma fé cega na razão.

26.

Por Paris e Sorbonne Ramon passou,
E em uma aula magna ele ensinou.

27.

Falou com reis e falou com o papa,
De Ramon ninguém escapa.

28.

O pobre homem ninguém quis escutar,
Mas ele, teimoso, decidiu viajar.

29.

E Ramon fez viagens e missões,
Apesar das grandes dúvidas e tensões.

30.

Foi a Túnis tentar convencer
Os adversários que não queriam crer.

31.

Ali provocou uma grande confusão,
E por pouco não recebeu uma flagelação.

32.

Para Nápoles ele decidiu voltar,
E com o papa Celestino foi se encontrar.

33.

Como Blaquerna, o ermitão,
Celestino abdicou com sofreguidão.

34.

Para ter mais influência,
Ramon escreveu a Árvore da Ciência.

35.

E também a Árvore da Filosofia,
Que ao rei Felipe, o Belo, envia.

36.

Quando setenta anos completou,
Para a Terra Santa e Armênia Ramon viajou.

37.

Sentindo-se inválido e vagabundo,
Escreveu o Canto de Ramon para o mundo.

38.

Compôs o Desconsolo, um belo poema,
Onde sua sorte é o principal tema.

39.

Em 1307, num belo dia,
Viajou pelo mar até Bugia.

40.

Mas com sua pregação,
Só conseguiu obter a expulsão.

41.

Para a Europa e Vauvert ele voltou,
Quando suas idéias o mundo aceitou.

42.

Ali fez uma miscelânea,
Chamada Vida Coetânia.

43.

Foi em Vienne, no Delfinado,
Que um Concílio foi convocado.

44.

Sentindo sua confiança aumentar,
Ramon Llull decidiu se apresentar.

45.

E ali falou pouco a pouco,
Para que não o tomassem por louco.

46.

Voltou para casa decepcionado,
Mas não se sentiu derrotado.

47.

Para Túnis outra vez voltou,
E dali ferido e morto retornou.

48.

Ramon, louco ou gigante, cheio de esperança,
Hoje com São Francisco descansa.

Estupro fiscal: a derrama comunopetista

2010-04-15T09:46:00.004-03:00

O governo pressiona o parlamento para que discuta e aprove, em caráter de urgência, um "pacote de maldades tributárias". É um conjunto de leis que cria novos mecanismos de cobrança das dívidas ativas e penhora de bens, conferindo ainda aos fiscais poder de polícia. Teriam estes, se aprovadas as referidas leis, autorização para quebrar o sigilo de possíveis devedores, penhorar seus bens e arrombar portas de residências e empresas sem autorização do Judiciário.

Todas essas arbitrariedades poderiam ser cometidas contra pessoas físicas e jurídicas. Com tais leis, empresas e cidadãos podem ter invadidos seus estabelecimentos ou casas e ter suas contas penhoradas, segundo o que fiscal da Receita entender "ser justo" para cobrar dívidas.

O simples não-pagamento de IPTU ou IPVA, ou outro tributo de natureza federal, municipal ou estadual, por exemplo, pode levar o fiscal, sem a autorização do juiz, a tomar a casa do devedor. Se o devedor provar na Justiça que não devia nada, que vá reclamar ao Papa.

Foram enviados três propostas à Câmara dos Deputados: o Projeto de Lei Complementar nº. 5.080/2009; o Projeto de Lei Complementar nº. 5.081/2009 e o Projeto de Lei Complementar nº 5.082/2009. Existe ainda um outro Projeto de Lei Complementar, de nº 469/2009, que altera artigos do Código Tributário Nacional. Este PLC, não menos nefasto do que os outros, prevê a responsabilidade civil e criminal de um simples gestor ou administrador de empresa que não prove que atuou com "cuidado e diligência" na gestão de impostos. Absurdo!

Resumidamente, eis o que significam os referidos projetos:

1) Limitam a atuação da Justiça, quando excluem da apreciação do juiz a autorização para penhorar contas ou arrombar empresas ou residências a fim de que o devedor pague sua dívida;

2) Criam um sistema de investigação patrimonial com acesso a todos os dados financeiros e patrimoniais das pessoas físicas e jurídicas. O fiscal da Receita pode ter acesso a estes dados sem autorização da Justiça e, ainda, dispor dos mesmos como bem entender;

3) Violam o princípio da ampla defesa, pois o cidadão não terá direito de se defender, caso esteja sendo cobrado indevidamente pelo fisco;

4) Arrebentam com o princípio da presunção de inocência, já que parte da premissa de que todo e qualquer cidadão está sujeito a ter sua casa arrombada ou penhorada se, por exemplo, esquecer de pagar uma das parcelas do IPTU. É culpado até provar o contrário.

Foi criado a toque de caixa, para discutir a aprovação desses projetos, uma fantasmagórica "Comissão Especial da Dívida Ativa", presidida pelo deputado Jurandir Juarez (PMDB-AP). Esta Comissão quer agora organizar audiências públicas para discutir as propostas tributárias chavistas – estas que o governo candidamente defende como democráticas, feitas para combater o devedor contumaz mas que, na verdade, são estupros constitucionais.

Para agravar o problema, a notícia é que o deputado João Paulo Cunha , guardião dos mais elevados princípios petistas, será o relator das matérias. Por aí dá para imaginar o resultado e o que está sendo engendrado contra a sociedade.

O Advogado Geral da União, Dr. Luís Adams – mais um representante dos interesses ideológicos contidos nesses projetos – defende-os argumentando que representam o bem, uma vez que têm como objetivo proteger a sociedade dos maus pagadores. Como se isso não fosse possível respeitando os preceitos constitucionais...

Para o leitor atento, o que o governo está maquinando é exatamente o contrário. O pacote de maldades tributárias encarna o mal do mal. Não tem nada que se aproveite, joga no esgoto preceitos do direito tributário e constitucional e ainda coloca em um canto sem luz o mais importante poder da República, que é o Judiciário, como que se este pudesse ser mero coadjuvante da patética peça teatral montada pelo Poder Executivo.

Só dá para entender a existência de tamanho disparate legislativo se o presidente Lula estiver desejando imitar, no fim de seu mandato, atitudes parecidas e levadas a cabo por dirigentes ao estilo Hugo Chávez, Fidel Castro, Evo Morales e Cristina Kirchner – todos agressores de seus povos, o que há de pior na América latina. Estejam atentos os brasileiros com seu parlamento. O lar é inviolável, dizia-se antigamente. Agora, não mais.

Publicado pelo Diário do Comércio em 31/03/2010

Frithjof Shuon no YouTube

2010-03-23T13:09:00.002-03:00

Bringing religion back to school

2009-11-11T11:39:00.002-02:00

Ou: apenas espanando o pó do ateísmo obrigatório.

Vote contra a ditadura gay do PLC 122

2009-11-05T19:56:00.000-02:00

O Senado está querendo saber a opinião dos brasileiros sobre o PLC 122 (que castiga toda opinião contrária ao homossexualismo), perguntando se você é a favor ou contra esse projeto. Para votar, vá à enquete deste link:

http://www.senado.gov.br/agencia/default.aspx?mob=0

Os ativistas homossexuais estão votando em massa no “sim”. Ajude a reverter o placar, votando “não” à ditadura gay.

Mobilize-se já! Avise seus amigos e igreja.

Se você quer entender o que é o PLC 122, siga este link:

http://juliosevero.blogspot.com/search?q=PLC+122

Além disso, no site www.juliosevero.com há um vídeo chamado “Ditadura gay às portas do Brasil”, que mostra a grave ameaça do PLC 122 para toda a população do Brasil.

Stephen Fry & Hugh Laurie: The Subject of Language

2009-09-22T22:17:00.000-03:00

HOMENINO

2009-08-31T14:26:00.003-03:00

Leia a crônica Homenino, de Eduardo Loureiro Jr., do site Crônica do Dia. Ou então escute.

Por quê? Porque você nunca conheceu quem tivesse levado porrada. Nem ouviu a voz humana que confessasse não um pecado.

Grandes livros da literatura portuguesa

2009-08-21T11:16:00.005-03:00

Série de documentários da RTP sobre grandes livros de autores portugueses, no YouTube. Segue abaixo os links por episódio. Preferindo, vá direto ao canal do Rickduarte. Ou acesse o site do programa.

1. Os Mais, Eça de Queiroz

2. Peregrinação, Fernão Mendes Pinto

3. O Delfim, José Cardoso Pires

4. Amor de perdição, Camilo Castelo Branco

5. Os Lusíadas, Camões

6. Sermão de Santo Antônio aos Peixes, padre Antônio Vieira

7. Aparição, Vergílio Ferreira

8. Livro do desassossego, Fernando Pessoa

9. Mau tempo no canal, Vitorino Nemésio

10. Viagens na minha terra, Almeida Garrett

11. Sinais de fogo, Jorge de Sena

12.Navegações, Sophia de Mello

Exercício de imoral comparada

2009-08-19T18:47:00.006-03:00

“Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente. Assim, porque és morno, estou a ponto de vomitar-te da minha boca.”
Ap 3, 15-16

Para compreender a lição do filósofo acerca do déficit (eis um palavra bem brasileira, tanto no fato a que corresponde quanto no gênero de preocupação a que remete) de densidade humana e seriedade moral nas personagens da literatura brasileira, proponho o seguinte exercício: leiam o conto O enfermeiro, de Machado de Assis, e em seguida o comparem com O demônio da perversidade, de Edgard Allan Poe.

Ambos são narrativas em primeira pessoa nas quais um homicida, a espera da própria morte, narra o crime cometido e reflete a respeito. Unidos pela temática e pelo estilo, os contos distinguem-se precisamente na substância humana que, em cada caso, empresta sentido aos fatos.

O conto de Machado de Assis narra a história de Procópio (do grego, “aquele que ganha”) Valongo (mercado de escravos), um efermeiro submisso e fracassado que, num acesso de raiva, esgana seu único, rico e rabugento paciente, por causa de uma moringa lançada ao rosto durante certa crise alucinatória.

Diante do cadáver, o enfermeiro desespera, e chega a ouvir a voz interna sussurando “assassino, assassino”. Depois, recobrando o domínio de si, comunica a morte natural do paciente e participa normalmente do enterro, ocasião em que o nervosismo decorrente do temor da suspeita alheia é entendido por todos como consternação e dor.

Dias depois, já menos preocupado com a possibilidade de ser descoberto, Procópio tem agora de enganar apenas a si mesmo. Dentre as medidas que tomará para aliviar sua consciência falsamente escrupulosa, conta-se a missa que ele, "não sendo religioso", mandou "dizer pelo eterno descanso do coronel", fato que Procópio pateticamente alegará em favor da sinceridade de seu arrependimento, demonstrando assim que a hipocrisia é mesmo a honra que a virtude presta ao vício.

A abertura do testamento põe fim ao fingimento piedoso: o enfermeiro descobre-se herdeiro universal do defunto.

Inicialmente, cogita recusar a herança, pois seria “odioso receber um vintém de tal espólio”. Dois ou três pensamentos depois, porém, ocorre-lhe a idéia de que não houve crime nenhum, mas apenas uma coincidência entre a asfixia e a morte, uma fatalidade enfim, da qual ele mesmo – como não? – fora vítima.

Abandonando, por afetada, a hipótese inicial de recusar a herança, Procópio consola-se com atos de (ou do que ele pensa ser) caridade e com o pensamento, afinal definitivo, de que “a verdade é que o [coronel] devia morrer mesmo” (não morreremos todos?), cabendo a ele, ou melhor, à fatalidade um papel meramente coadjuvante.

Anos depois, já moribundo e doente, sentindo a morte chegar “como o sol do outro dia, um sol dos diabos”, Procópio resume assim sua vida e sua filosofia: “Bem-aventurados os que possuem, porque serão consolados”.

Essa narrativa tem o alcance moral de certos filmes do Woody Allen, como Crimes e Pecados e Match Point: a história de uma personagem que vai do indiferentismo disfarçado ao cinismo aliviado sem jamais examinar-se seriamente. A razão só intervém em favor da mentira, num tribunal mental em que acusação e defesa defendem ambas a causa da inconsciência total. Os dois termos desse debate são o moralismo convencional e o interesse próprio convertido em princípio, e isso é o máximo que as personagens concebem em termos de conflito moral. Em O demônio da perversidade, a coisa é bem outra.

No conto de Poe, o crime é cometido “com a mais perfeita deliberação” e com o propósito explícito de receber a herança. O plano é bem sucedido e nada, quer antes ou depois, suscita no assassino o mais mínino escrúpulo de qualquer espécie. Ao contrário, a perfeição do crime produz até certo deleite intelectual, um orgulho que, mal cabendo em si, fará com que o assassino deseje tornar público o seu feito e, assim o fazendo, seja obviamente preso e condenado à morte.

Ao contrário de Procópio, o assassino de Poe não perde tempo arrumando justificativas ou fingindo arrependimento. Ele sabe que o crime foi cometido em vista de um bem desejado, o dinheiro, e isso lhe basta como princípio explicativo. O problema moral do mal cometido em nome de um bem particular não é, para ele, um problema.

Seu problema é a questão intelectual do mal pelo mal, do mal orgulhoso de si e que aparentemente dispensa qualquer pretensão ao bem. O que o intriga é esse desejo de aniquilação, essa ação sem objetivo compreensível, esse impulso que tende na direção contrária do bem e que, paradoxalmente, “opera em apóio do bem”. O que reclama explicação, em suma, não é o crime, mas o orgulho maligno e irresistivelmente autodestrutivo que o levou à confissão

Todo o conto é uma tentiva de descrever a ação desse impulso, por ele denominado “perversidade”, e o que disso resulta é a anatomia da experiência do mal como privação ontológica: uma ausência de ser cuja consistência apóia-se no bem e para ele retorna, no instante paroxístico, na medida em que o mal é princípio de sua própria destruição.

Tendo sido perfeitamente sincero no mal, o assassino de Poe é assim reconduzido à realidade e, de certa forma, ao bem; não no patarmar moral obviamente, mas no patamar superior da verdade, que compreende e abarca o primeiro. É por isso que, preso, algemado e na véspera da própria execução, o assassino compreende que a morte física (“amanhã estarei livre de ferros”) ainda não é toda a pena que lhe cabe: “Mas onde?”.

Gato Fedorento: Big Bother grandes portugueses

2009-08-05T17:04:00.002-03:00

D. Afonso Henriques, Camões, Fernando Pessoa e Marquês de Pombal no Big Brother. Para quem ainda não conhece, Gato Fedorento é o Casseta & Planeta de lá.

Entrevista com Viktor Frankl: a descoberta de um sentido no sofrimento

2009-07-30T23:10:00.002-03:00

Mais uma legendagem benemérita do meu amigo Gilberto Edson.

PARTE 1

PARTE 2

PARTE 3

Por que não acredito em homenzinhos verdes

2009-07-30T15:55:00.002-03:00

Se você ainda acredita em homenzinhos verdes, tipo marcianos, duendes e All Bore, ops, Al Gore, é bom ir tirando o cavalinho da chuva ácida, meu filho, porque neném já é grandinho pra saber que papai e mamãe é quem compram os presentes que você ganha no Dia da Árvore, tá? Chorou? Ficou tristinho? Ôôôô... Agora engole o choro e aguenta esta:

Em pleno aquecimento global (Jesus, me abana!), mais de três mil recordes de frio foram batidos só no mês de julho (Ok, Senhor, agora não precisa mais). A manchete saiu no Verde:a nova cor do comunismo, e a fonte é o site AccuWheather.com. Querendo ir mais a fundo, leia o texto Ambientalismo: a religião política e a politização da ciência. E não esqueça de assistir ao documentário The Great Global Warming Swinddle, disponível no YouTube com legendas em português.

Então quer dizer que o Aquecimento Global não existe, ou pelo menos que a culpa não é minha, sua, nossa? Aí depende, meu amigo. Em Curitiba, por exemplo, existe Aquecimento Global, ou algo parecido. É o Aquecimento Municipal, um fenômeno, como podemos facilmente deduzir, de aquecimento, sim, e também municipal, causado com toda a certeza pela ação e presença humanas. Mais especificamente pela presença cearense.

A coisa é cientificamente comprovada: sempre que um cearense vem a Curitiba, a temperatura inexplicavelmente aumenta, ou pelo menos não cai como deveria. Chega a ser constrangedor e frustrante para o turista, que muitas vezes volta pra casa sem ter podido inaugurar seu (primeiro e único) casaco, solenemente adquirido no Beco do Poeira ou na famosa grife Cupois (tradução francesa do cearensês "cu pro ar": feira ao ar livre em que as mercadorias são dispostas no chão, obrigando a senhora freguesa a erguer para os céus o detalhe anatômico citado supra).

O IPCC, Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas, já publicou parecer técnico a respeito do fenômeno: para os cientistas oficiais da ONU, o aquecimento cearense é um efeito colateral -- assim de ladinho, pra ninguém perceber -- do elevado consumo de buchada de bode, uma fonte energia não renovável e altamente poluente.

Bem explicadinho. Até abortista anencéfalo vai entender.

2009-07-28T22:26:00.010-03:00

Descaradamente copiado de O possível e o extraordinário. Para adquirir o Catecismo Contra o Aborto, clique aqui.

Sintoma e tratamento

2009-07-26T20:59:00.005-03:00

QUANDO EU ERA JOVEM

Quando era jovem, eu a mim dizia:
Como passam os dias, dia a dia,
E nada conseguido ou intentado!
Mais velho, digo, com igual enfado:
Como, dia após dia, os dias vão,
sem nada feito e nada na intenção!
Assim, naturalmente, envelhecido,
Direi, e com igual voz e sentido:
Um dia virá o dia em que já não
Direi mais nada.
Quem nada foi nem é não dirá nada.

PARA SER GRANDE

Para ser grande, sê inteiro: nada
Teu exagera ou exclui.
Sê todo em cada coisa. Põe quanto és
No mínimo que fazes.
Assim em cada lago a Lua toda
Brilha, porque alta vive.

FERNANDO PESSOA

Sabedoria Perene # 1

2009-07-23T10:32:00.011-03:00

Saiu o primeiro número da revista Sabedoria Perene, iniciativa de Miguel Conceição e Nuno Almeida, do blogue Sabedoria Perene. A revista é distribuída gratuitamente em pdf e pode ser descarregada nos links acima indicados. Confira abaixo o sumário.

Editorial

Apresentação

Introdução

A renovação do interesse na Tradição – Whitall N. Perry

Tradição e Sophia Perennis

A Filosofia Perene – Frithjof Schuon
Religio Perennis – Frithjof Schuon
O que é a Tradição? – Seyyed Hossein Nasr
Compreender a palavra “Tradição” – Ali Lakhani
A função espiritual da Tradição: uma perspectiva perenialista – Reza Shah-Kazemi
Carta aberta sobre a Tradição (resumo) – James Cutsinger

Estudos da Tradição

O ponto de partida de René Guénon, parte I – Miguel Conceição
Esoterismo islâmico – René Guénon
Ritos e símbolos – René Guénon
Gnose cristã – Frithjof Schuon
Mulheres de Luz no Sufismo – Sachiko Murata
Sobre a tradução – Ali Lakhani
Religião, Ortodoxia e Intelecto – William Stoddart
Schuon e as grandes figuras espirituais do séc. XX – Mateus Soares de Azevedo
Nembutsu como ‘Lembrança’ – Marco Pallis

In memoriam

René Guénon – Martin Lings
A Tradição Primordial: Um tributo a Ananda Coomaraswamy – Ranjit Fernando
Um sábio para o nosso tempo: O papel e a obra de Frithjof Schuon – Harry Oldmeadow

Fragmentos de espiritualidade

Pitágoras – São Simeão, o Novo Teólogo – Padres Jean-Pierre de Caussade e Loius Lallement –
Frithjof Schuon – Black Elk – Bhagavan Sri Ramana Maharshi – Jalâluddîn Rumi

Fontes dos textos

Breves notas sobre os autores

Noite dos mortos-vivos,ou Ao mestre, com carinho

2009-07-20T10:58:00.015-03:00

Para acessar o antigo site do prof. Napoleão Mendes de Almeida, abra a página do Internet Archive, vá até o campo "way back machine" e digite "napoleao.com". Ou então clique aqui. Cortesia de Carlos Gibb, da comunidade orkutiana dedicada a NMA.

O site foi criado em fevereiro de 1999, mais ou menos um ano após a morte do professor, e foi desativado, parece, em meados de 2005. Com a desativação da página, chegava também ao fim o famoso Curso de Português e Latim por correspondência, provavelmente o mais duradouro (67 anos!) curso de qualquer tipo que já existiu.

Encerrado o curso, nem por isso o legado ficou comprometido: a Gramática Metódica da Língua Portuguesa, a Gramática Latina e o Dicionário de Questões Vernáculas perpetuam o sucesso pedagógico e editorial de NMA. Em 1997, na sua 41ª edição, a Gramática Metódica já ultrapassava meio milhão de cópias; em 2005, chegou à 45ª edição, que segue com ininterruptas reimpressões.

Enquanto isso, a Linguistéia Desvairada ataca: "Napoleão Mendes era ultrapassado, ranzinza e preconceituoso". Defeitos aos quais acrescento este: o desconcertante vício de permanecer vivo, para espanto dos cadáveres adormecidos à relva do paraíso estrutural.

EU MESMO S/A: consultoria, recolocação e marketing pessoal

2009-07-17T05:32:00.003-03:00

O grande barato de estar numa maratona de entrevistas para emprego é que, depois de uns três dias percorrendo o Sagrado Caminho de Compostela dos departamentos de RH, você acaba adquirindo um razoável repertório de respostas para aquelas perguntinhas bocós que ninguém é capaz de fazer (ou responder) sem parecer ridículo.

Falo de questões como: o que você mais espera da empresa onde trabalha? Quais suas principais características? Além da definitiva, fatal e obrigatória: onde você quer estar daqui a cinco anos?

Como as perguntas são tosquinhas demais para merecer uma resposta verdadeiramente pessoal, todo mundo diz sempre as mesmas coisas, o que deixa a equipe – proativa e dinâmica – do RH putíssima da vida.

Apliquemos, porém, um pouco de neurolinguística e convertamos a crise da pergunta idiota em (atenção para a pronúncia espaçada e enfática) O-POR-TU-Niii (o quê?o quê?o quê?) DA-DE. Muito bem, é isso aí: oportunidade! (parabéns, você está indo muito bem!)

Reconheçamos: a pergunta idiota é uma tremenda, imensa, irresistível oportunidade para fazer bonito. Ou você não quer fazer bonito? Ah, claro que quer! Todo mundo quer fazer bonito. Com minhas dicas inteiramente desenvolvidas nos laboratórios da Nasa, você aprenderá a fazer bonito rapidamente, de forma saudável, natural e sem flacidez. Vamos lá.

- O que você pretende ao candidatar-se à vaga? diz a entrevistadora (psicóloga, 25 anos, solteira, linda).

Resposta errada:

- Há muito estou em busca de um verdadeiro desafio, algo que possa alçar minha carreira a um patamar mais elevado. Eu gosto de desafios, sou movido a desafios. Para mim, é essencial estar num ambiente estimulante onde o esforço e o talento são realmente valorizados.

Tudo errado, tudo errado! Assim ninguém sobre na vida, meu filho! A resposta correta é a seguinte.

(Nesse momento, é importante fazer contato visual com a entrevistadora. Olho no olho. Se possível, comece a palitar os dentes.)

Resposta correta:

- Eu quero é ser feliz, morar tranquilamente na favela onde eu nasci.

Ou:

- Ah, o que eu quero... né?... éééééé... da vaga, né? Pô, dexovê... ãããããh...

Ou:

- Eu quero uma casa no campo, onde possa compor muitos rocks rurais, e tenha somente a certeza dos limites da conta corrente e dos cheques especiais.

Ou ainda:

- Eu só quero chocolate!

E por aí vai.

Com a palavra, a gerência

2009-07-16T15:43:00.007-03:00

"Sãomos todos grandes pizzaiolos"

Esta postagem é um oferecimento de:
Lula's Delivery, bar e restô - o espaço ideal para seu happy hour.

Eye of the heart

2009-07-15T15:57:00.004-03:00

Já está no ar o terceiro número da revista Eye of the heart. A edição traz os seguintes trabalhos.

Issue 3, 2009

Spiritual symbolism in the Grimms’ tales
by Samuel D. Fohr

The Bosom of the Father: Notes on the Negative Theology of Clement of Alexandria
by Andrew Itter

A methodology of the Imagination
by Angela Voss

Three short essays in astrophysiology
by Roger Sworder

The Book of the Celestial Cow: A Theological Interpretation
by Edward P. Butler

The Zaqqūm Tree
by Pott

Symbolism as marriage and the symbolism of marriage
by Tom Emily Bree

The egophonic revolt in the social sciences: alienation from and conflict with reality

2009-07-14T15:37:00.003-03:00

Palestra histórica de Eric Voegelin, com áudio original em inglês. Cortesia da Online Lecture Library e sábia indicação da família Cota.

Eric Voegelin's historical lecture delivered in 1973 at Stanford University. Thanks to the Online Lecture Library and to the Cota family.

Como justificar um curso de grego

2009-07-13T18:27:00.013-03:00

Já está no ar a versão digital do Codex Sinaiticus, um dos mais antigos (séc. IV; o Codex Vaticanus é só um pouco mais velho, embora do mesmo século) manuscritos bíblicos e o único a conter o texto integral do Novo Testamento.

A inciativa benemérita é do Museu Britânico, que gastou os tubos só para que você pudesse enfim justificar – perante a família, os amigos e a vizinhança escandalizada (do gr. Σκανδαλίζω) – aquele seu interminável Curso de Grego Clássico e Koiné (últimas vagas: garanta já a sua!).

Agora, se o amigo aí não lê em grego, ao menos responda com sinceridade: como é que você vai ser feliz desse jeito, hein?

III CIRCUITO NACIONAL DE ASTROLOGIA - Astrologia e Relacionamentos

2009-07-10T14:44:00.003-03:00

Amanhã, dia 11 de julho, em Fortaleza, no auditório do Iprede. Destaque para a palestra do prof. Guy Taillade, às 12h25 (gravem e ponham na internet!).

O fantasma del arzobispo

2009-07-09T00:24:00.004-03:00

Em 16 de agosto próximo, D. Fernando saburido, bispo de Sobral-CE, assumirá o arcebispado da arquidiocese de Olinda e Recife, sucedendo assim a Dom José Cardoso Sobrinho, que completou a idade máxima (75 anos; em 30 de junho último, D. José fez 76 anos) para o exercício do cargo.

D. José foi o sucessor de D. Helder Câmara à frente da arquidiocese e, ao contrário do antecessor, notabilizou-se por ser um pastor mais preocupado em conduzir as ovelhas ao paraíso celeste do que em promover a utopia igualitária do inferno terrestre. Só nos primeiros seis meses deste ano, D. José:

a)venceu um processo judicial (por injúria, calúnia e difamação) movido contra ele pela amante de um padre amancebado e suspeito de homicídio;

b)expulsou da paróquia o padreco mediante mandado de reintegração de posse;

c)enfretou – e venceu – a oposição sistemática da mídia local;

d)peitou a fúria midiática nacional e internacional por não dobrar a espinha à Internacional Abortista;

e)recebeu prêmio da Human Life International pelo seu trabalho no combate ao aborto.

Por tudo isso, é importante saber o que esperar do novo arcebispo. Será também um combatente ou só mais um banana de pijama e mitra?

Os primeiros indícios não são muito animadores. Ao tomar conhecimento oficial de sua nomeação, D. Fernando Saburido publicou uma carta aberta, dirigida a D. José Cardoso, na qual dizia considerar “graça especial e feliz coincidência de estar sendo chamado para Olinda e Recife no ano do centenário de nascimento do carismático Dom Hélder Câmara (...)”. Menção bastante significativa.

Porém, mais significativa do que a menção ao arzobispo foi a declaração feita durante entrevista, concedida em primeiro de julho (data de sua nomeação), ao Diário de Pernambuco. Perguntado sobre sua posição quanto ao caso do aborto realizado em março numa menina de 9 anos, D. Fernando respondeu:

“Como eu falei, cada cabeça é um mundo. Eu respeito muito Dom José Cardoso. Ele faz as coisas com responsabilidade e conhecimento do Direito Canônico. Mas eu sou mais pastoral. Eu deixaria de lado a política canônica e ficaria do lado da defesa da vida. Eu não gostaria, no entanto, de me aprofundar neste assunto.”

Reparem na profundidade da máxima “cada cabeça é um mundo”. Muito profundo isso, partindo de um bispo. Reparem ainda na ambigüidade intencional com que o bispo emprega a expressão “defesa da vida”. É um verdadeiro prodígio de linguagem dupla e fala amanteigada. Que significa “defender a vida” pondo de lado a política canônica? Que significa ser “mais pastoral”? Jamais saberemos, pois o bispo não quis se aprofundar, mas o episódio abaixo é um excelente exemplo de ação pastoral:

Meditando nesses coisas, cheguei a pensar comigo: o fantasma del arzobispo está solto! E, de fato, ele não apenas está solto como até já concedeu entevista e psicografou seu manifesto póstumo, intitulado Novas Utopias, no qual defende, agora com pleno conhecimento de causa, que o outro mundo é possível.

A notícia me surpreendeu, sobretudo pela participação de teólogos católicos nessa empreitada utópico-espírito-editorial. Mas a surpresa dissipou-se no instante em que, ao ler a entrevista, percebi naquelas palavras a presença real e o estilo inconfundível do nosso D. Helder. Doravante não tive mais dúvida: trata-se do fantasma del arzobispo, o mesmo que em vida concedeu esta entrevista, também espiritual, ao camarada Nelson Rodrigues.

Arábia Saudita homenageia Michael Jackson

2009-07-06T22:42:00.001-03:00

Moonwalk político global, ou Saudades eternas de Maicon Jegue

2009-07-05T23:02:00.004-03:00

Michael Jackson não morreu em vão. Sua morte serviu no mínimo para duas coisas:

a) Alavancar o preço da edição comemorativa de Thriller, de modo que agora é que não vou poder comprar mesmo;

b) Provar que, numa sociedade de massa, o aplauso é a verdadeira autoridade, o único critério de mérito e confiabilidade.

Um político suspeito de corrupção é necessariamente culpado; um padre acusado de pedofilia, idem; um professor excêntrico sempre atrairá suspeitas sobre sua capacidade, quando não sobre sua honestidade ou sanidade mental.

Mas nada disso acontece se você é uma supercelebridade. Nada disso acontece se você é Lula, Obama ou Michal Jackson. Para estes, as suspeitas já chegam atenuadas e sem aquela aderência instantânea.

O princípio contrário também se aplica, de modo que, fora da aclamação pública, tudo nos parece odioso, feio, cinza e, portanto, antecipadamente culpado: nossas autoridades, a religião, a sociedade, nossas vidas sem graça.

A autoridade, claro, jamais dispensou o prestígio. O prestígio, porém, não resumia-se ao prestígio de ser prestigiado. Era antes o prestígio da guerra vencida, ou de qualquer coisa igualmente difícil e necessária.

Hoje não é mais assim. Hoje, uma guerra vencida sem aplauso é guerra perdida, como o sabe George Bush. Mais vale a glória de nada ter feito salvo mendigar aplauso, pois ser aplaudido é o único modo de merecer mais aplauso. E à medida que cresce a aclamação, maior é a patente na hierarquia da veneração pública, que vai da fama efêmera à inimputabilidade penal (Lula e Obama), passando pela reverência indevida (quando comparam Caetano Veloso a Sócrates, por exemplo, ou Guevara a Jesus) e pelo direito à menoridade moral (caso de Michael Jackson).

Falando em Michael Jackson, constato que as modernas democracias de massa têm com ele algo em comum: surgiram como prodígios, mas infantilizaram-se com a idade. Tornaram-se assim uma espécie de moonwalk político: um avanço para trás.

Em toda parte, onde quer que se fale em “avanço democrático” – e há constantes manifestações nesse sentido, aqui no Brasil e no mundo, por exemplo, sempre que Hugo Chavez resolve impor algum plebiscito fraudado, ou quando um pobre ou um negro é eleito presidente da república, pelo simples fato de ser pobre ou negro, embora não seja negro nem pobre – o que se vê é o avanço da ditadura da celebridade política, o culto da unanimidade.

Recentemente, em Honduras, uma dessas celebridades políticas em ascensão, que até então vinha trilhando o caminho do estrelato pavimentado por Hugo Chavez, foi legalmente deposta pelas forças armadas. A mídia inteira bradou: “retrocesso democrático!”

“Retrocesso” aí significa que o uso da força foi pretensamente ilegítimo e arbitrário, precisamente porque não favorece a celebridade política, personificação da vontade popular e, por isso, fonte de toda legitimidade.

Analogamente, qualquer iniciativa da celebridade política para conservar e aumentar o próprio poder, sobretudo se mediante macumba eleitoral, é saudado como vitória da lei e da ordem: “um avanço democrático”.

A amor da massas diz muito sobre a massa mesma, mas quase nada sobre o objeto amado. No início da década de 20, a mais ilustre celebridade da cidade de Fortaleza era o bode Ioiô. Ioiô freqüentava os cafés literários e era cortejado por toda a boa sociedade. Era o atrativo principal nas festas e inaugurações públicas, o arrimo obrigatório das carreiras políticas e literárias. Emprestou assim seu prestígio a muitos; baliu e berrou em todos os palanques, até que afinal elegeu-se vereador, com votação recorde. Porém, como é comum entre as celebridades, Ioiô morreu jovem, vitimado pelo alcoolismo, e assim não chegou à presidência da república – façanha depois alcançada por outro bebum do reino animal, filo Mollusca, que não vamos citar.

Caso parecido aconteceu em Paçaroca, interior de Alagoas, dessa vez com um burrico cabeçudo. O burrinho não aceitava cabresto (era burro, sim, mas não era besta) e de tanto pinotar e coicear, derrubando quem tentasse montá-lo, o povo deu-lhe nome apropriado: Maicon Jegue. O nome estrangeiro e famoso consolidou a notoriedade do bicho, que assim foi crescendo no respeito, na consideração e no sentimento das pessoas do lugar.

Pela manhã, Maicon Jegue era presença obrigatória no Mercado Municipal, onde tomava café (com tapioca de côco) e, depois, já mais disposto, exibia-se à vista do povo e da curiosade geral. Muitos vinham de outras cidades para conhecê-lo (de fato, jamais alguém foi a Paçaroca por outro motivo), e talvez isso tenha inspirando ao prefeito a idéia de nomeá-lo Secretário Municipal de Turismo e Infra-estrutura Rodoviária. Maicon Jegue despachava em gabinete próprio, onde também passou a residir: um cercado improvisado nos fundos do prédio da prefeitura.

Foi grande o rebulico quando, ao chegar para mais um dia de trabalho, o assessor pessoal (e servidor devidamente concursado) do secretario deu pela falta do superior hierárquico. Corria o rumor de que Maicon Jegue fora seguir carreira no sul, onde certamente teria mais oportunidades. Falava-se em traição política, complô, seqüestro quem sabe, e entre o povo dominava ora a tristeza, ora a raiva, ora o orgulho antecipado das glórias sulistas do conterrâneo ilustre. Os procuradores do município insistiam na conveniência de um habeas jumentus que garantisse ao município de Paçaroca a posse exclusiva do jegue citado supra, onde quer que fosse encontrado.

Não houve tempo para tal. Daí a poucas horas o corpo de Maicon foi avistado: frio já, e teso, suspenso apenas por um cabresto enlaçado ao pescoço.

Apesar da hipótese de suicídio, o povo de Paçaroca não deu atenção a rumores caluniosos e exigiu que Maicon Jegue tivesse enterro cristão, como convinha a uma autoridade. Assim, houve missa e houve benção.As autoridades discurssaram, tanto os correligionários quanto a oposição. Não houve distinção. Maicon Jegue era patrimônio de todos, uma unanimidade ideológica municipal.

Num silêncio choroso, o cortejo fúnebre seguiu para o cemitério onde, entre lágrimas, coroas de flores e uma salva de 21 tiros, Maicon Jegue foi sepultado. A lápide de mármore que encimava a sepultura trazia, gravada em alto relevo, a seguinte mensagem: “O povo de Paçaroca a ti tributa eternas saudades.”

Para quem ainda dúvida do poder da música

2009-06-30T12:35:00.001-03:00

Alerta da Santíssima Virgem: banho de sangue inundará o Brasil

2009-06-28T18:46:00.007-03:00

A segunda edição(1939) do livro O fim do mundo está próximo, de autoria do padre Júlio Maria de Lombaerde(1878-1944), trazia o relato de uma aparição da Santíssima Virgem, ocorrida três anos antes no sertão de Pernambuco.

Como nas aparições em Fátima e em La Sallete, esta também foi dirigida a crianças, duas, e anunciava para o Brasil três grandes castigos, dentre os quais a ascensão do comunismo, que viria como uma onda de "sangue que inundará o Brasil".

Veja aqui o comentário do diácono Francisco Almeida de Araújo e, logo a seguir, um resumo do relato publicado em 1939 pelo padre Júlio Lombaerde.Cortesia do site Sacralidade.

Destaque para o parágrafo abaixo, extraído do comentário do diácono, e no qual registram-se dois momentos decisivos da infiltração comunista na Igreja. Abre aspas:

No início dos anos 50 a Dra. Bella Dodd, advogada, funcionária de destaque do Partido Comunista Americano, deu informações pormenorizadas sobre esta infiltração. Ouçamos suas próprias palavras: “Nos anos 30 pusemos mil e cem homens no sacerdócio para destruir a Igreja a partir do seu interior”. Dez anos antes do Vaticano II ela declarou: “Nesse momento estão nos cargos mais altos da Igreja”. Afirmou ainda que aqueles infiltrados iriam provocar mudanças tão radicais que “não reconhecerão a Igreja Católica”.

1999 - Bruno Tolentino no lançamento de Yacala, de Alberto da Cunha Melo

2009-06-20T00:21:00.002-03:00

Gianna Jessen, ou A virtude de ser odiado

2009-06-19T13:35:00.003-03:00

A mãe de Gianna Jessen tinha 17 anos e estava no final do sétimo mês de gestação quando procurou os serviços dos aborteiros da Planned Parenthood. O método escolhido foi o envenenamento salino, no qual uma solução tóxica, injetada no líquido amniótico, vai aos poucos queimando a pele e os pulmões do bebê.

Gianna Jessen, no entanto, sobreviveu, e o médico aborteiro, com mal disfarçado horror, foi obrigado a assinar a certidão de nascimento.

Mas ter sobrevivido ao envenenamento foi apenas o primeiro milagre. Até agosto de 2002, data em que o presidente Bush assinou o Born Alive Infants Protection Act,casos de abortos mal-sucedidos eram resolvidos (ou seu dinheiro de volta) mediante a humanitária prática do estrangulamento.

Gianna é hoje uma ativista pró-vida, e os vídeos abaixo são, os dois primeiro, de um discurso realizado na Austrália, e o último de uma entrevista concedida a uma rádio americana durante a campanha presidencial do ano passado. O tema da entrevista era o abortismo obâmico e a oposição do então candidato ao Infants Protection Act.

P.S. Reparem como ela é particularmente incisiva ao denunciar o boiolismo moral masculino, a canalhice com que camuflam a covardia atrás de slogans do tipo "é uma decisão que cabe à mulher somente". A vontade de estar sempre bem na fita corrompe até o fundo da alma. Neste, como em outros temas da atualidade, a mais inequívoca prova de virtude consiste na capacidade de ser odiado.

DISCURSO DE GIANNA JANSEN - PARTE 1

DISCURSO DE GIANNA JANSEN - PARTE 2

SEAN HANNITY ENTREVISTA GIANNA JANSEN

Vencendo a indiferença

2009-06-16T15:44:00.003-03:00

Homilia do bispo Fulton Sheen, com legendas em português. Em três partes. Cortesia do meu amigo Gilberto Edson.

PARTE 1

PARTE 2

PARTE 3

Veja entrevista Napoleão Mendes de Almeida

2009-06-03T20:20:00.003-03:00

Vejam abaixo o documento interessante que acabei de descobrir: uma entrevista concedida por Napoleão Mendes de Almeida à revista Veja em fevereiro de 1993.

Já lá se vão 16 anos, meu filho! Eu tinha então meus 14 verdes anos. Itamar Franco era o presidente e logo, logo Fernando Henrique assumiria o Ministério da Fazenda. Nossa moeda – você lembra? – era ainda o Cruzeiro. Ou seria Cruzeiro Real? Disso já não lembro.

Mas lembro que, enquanto o pessoal carapintava com cachaça a ressaca do Fora Collor, a imprensa cozinhava a crise política no fogo lento dos detalhes sórdidos: os supositórios de cocaína, os casos extraconjugais de Rosane Collor, os affairs homobaitolas do ex-presidente e coisas do tipo. Nada foi provado e tudo foi esquecido.

Pensado bem, até que era divertido. Mas não era perfeito. Não havia internet nem DVD, e o CD era a grande novidade. Minha geração teria de esperar uns 10 anos até poder baixar da internet a minissérie Anos Rebeldes. Muitos ainda a estão revendo, com as mesmas lágrimas e as mesmas saudades “de tudo o que eu ainda não vi”, ainda dizendo "não ao não" ou petelhando por aí, proibindo proibir.

(pausa para vomitar)

Em meio a tudo isso, a Veja entrevistou Napoleão Mendes de Almeida, um homem que foi, ainda em vida, todo ele uma relíquia, na poeira e no valor, e por isso foi testemunha privilegiada daquele mundo que ruía.

Algumas revelações interessantes: não, nosso homem (“that’s my man!”) não detestava neologismos nem regionalismos, como querem e fazem acreditar muitos detratatores. Sua noção de língua dispensava "recortes espistemológicos", abstratismos de método e partia do fato lingüístico qualificado: a literatura.

Destaque também para a discussão, então engavetada, da presente reforma ortográfica que assola o país, com qual o prof. Napoleão parecia concordar em vários pontos, embora denunciasse seu caráter antes mercadológico que lingüístico ou pedagógico.

E algumas curiosidades: você sabia que Lula tentou estudar com Napoleão Mendes de Almeida? Sabia que o prof. Napoleão é autor de um opúsculo ateísta à la Dawkins que culmina numa profissão de fé abortista das mais enfezadas e capenguinhas? Pois é, talvez eu volte ao assunto mais tarde. Por ora fiquem vocês com ele, o meu, o seu, o nosso... Napoleão Mendes de Almeida.

Chega de asnices

2009-06-03T19:29:00.011-03:00

O filólogo diz que o brasileiro não sabe falar
português, principalmente na TV, e que a
reforma ortográfica só serviria para alguns
ganharem muito dinheiro

Okky de Souza

No posto de um dos mais respeitados filólogos e gramáticos do país, Napoleão Mendes de Almeida é daqueles interlocutores capazes de interromper uma conversa para evitar um atentado ao idioma pátrio. "Tal verbo não se flexiona assim", "Nessa frase falta uma preposição", ensina ele, com a paciência amealhada em seus 82 anos de idade. Desde 1938, quando fundou seus cursos de português e de latim por correspondência, Almeida já corrigiu milhares de alunos, que durante dois anos recebem suas lições semanais, ao preço de meio salário mínimo por mês.

Não é a única forma pela qual Almeida ajuda o país a falar e a escrever melhor. Há 56 anos ele assina a venerável coluna Questões Vernáculas em O Estado de S. Paulo - interrompida nos últimos quatro meses, segundo ele, por desentendimentos com "setores mais jovens" do jornal. O professor também assina alguns dos maiores best-sellers em sua área. Sua obra clássica, Gramática Metódica da Língua Portuguesa, está na 38ª edição (540.000 exemplares vendidos), e seu Dicionário de Questões Vernáculas, lançado em 1981, já esgotou 20.000 cópias. Ele é autor, ainda, de livros que abordam questões filosóficas, como Mensagem do Halley: Deus Não Existe, um ensaio ateísta.

Em seu escritório no centro de São Paulo, Almeida comanda seis funcionários que o auxiliam na correspondência com os alunos. Ali, em meio aos dicionários e às gramáticas que forram as paredes, espalha-se um pandemônio de recortes e laudas à espera de catalogação - um trabalho que seria facilitado por um computador, possibilidade que ele descarta. "Ainda estou à espera de alguém que me diga quais as vantagens da engenhoca", desafia Almeida, que apesar disso já aderiu às comodidades do fax. Casado pela segunda vez, pai de um filho de 26 anos, Saulo Mendes de Almeida, economista do Unibanco, o professor falou na semana passada sobre as exigências do idioma.

VEJA - Fala-se hoje um bom português no Brasil?
ALMEIDA - O país fala um português muito ruim. Chegamos a ter vergonha de construções corretas, ter receio de regências, de concordâncias.

VEJA - Onde se ouve ou lê o pior português?
ALMEIDA - A televisão é o maior veículo de erros e enganos de português que existe. Ela tem um efeito nocivo muito grande sobre o português que o povo fala. É mais difícil falar bem do que escrever - nesse caso a pessoa tem mais tempo para pensar. Só as pessoas acostumadas a falar bem deveriam lançar mão desse meio de divulgação tremendo que é a TV.

VEJA - Em que programas de TV estão os erros mais lapidares?
ALMEIDA - Até nos títulos dos programas se cometem invencionices. Há um humorístico chamado Os Trapalhões. Essa palavra não existe em português. O verbo é atrapalhar. Quem atrapalha, portanto, é atrapalhão. Por que tirar o a da palavra? Também se cometem equívocos nos noticiários, principalmente, e nas novelas. Há certos erros que me obrigam a mudar de canal. Repugna-me, por exemplo, ver um locutor de TV dizendo que se bateu um 'récorde', colocando a sílaba tônica no primeiro e. Esse locutor não é amigo do povo. Nunca tivemos essa palavra em português. É uma tontice. O certo é se pronunciar 'recórde'.

VEJA - Em que outros veículos o português é sacrificado?
ALMEIDA - Chegamos a uma situação em que nem os jornalistas sabem conjugar verbos. Tenho no meu arquivo um conjunto de erros graves de português que saíram nos jornais nos últimos tempos. Veja esta manchete do noticiário internacional, publicada em novembro de 1990: "Iraque deixará parentes visitarem reféns". Que português é esse? O certo é "visitar". Para o jornalista que intitulou a notícia, o padre Manuel Bernardes não sabe português porque traduziu o texto latino do Pai-Nosso por "Não nos deixeis cair em tentação", assim como está errada a passagem do Evangelho de São Marcos que diz "Deixai vir a mim os pequeninos".

VEJA - Na literatura brasileira de hoje a situação é melhor?
ALMEIDA - Bem, eu atualmente não sou de muita leitura. Leio revistas inglesas e francesas - sei que nelas vou encontrar os respectivos idiomas escritos de maneira perfeita. É uma prova de civismo estudar a própria língua.

VEJA - Como se reconhece o escritor que trata bem o idioma?
ALMEIDA - Autores como Alexandre Herculano e Eça de Queiroz, além de possuir uma prosa atraente, obrigam o leitor a ir ao dicionário pelo menos duas vezes por página. Isso é um ótimo sinal. No outro extremo está o escritor que se lê por 100 ou 200 páginas sem deparar com uma palavra que não se conheça, e que escreve com períodos de gago, aquele que tem dois pontos finais em cada linha. Períodos curtos não têm graça. Neles não há concatenação, não há subordinação das orações. Escritores desse tipo não conhecem as conjunções ou têm medo de usá-las porque não sabem usar o verbo de acordo com elas.

VEJA - Como falam os políticos brasileiros?
ALMEIDA - Os que falam bem são exceções, e há muito poucas. Dizia-se que Collor falava bem, mas ele escorregava, não sei se nesse meio tempo resolveu estudar gramática. Já o Lula usou uma frase muito interessante quando era candidato à Presidência. Ele dizia "Vote ni mim".

VEJA - Lula deveria estudar gramática?
ALMEIDA - Ele tentou. Lula chegou a se matricular no meu curso, mas não chegou a responder à primeira lição escrita nem pagou a segunda mensalidade. Simplesmente desapareceu. Depois de um certo tempo acabamos rasgando a ficha dele, na limpeza do arquivo. Rasguei com prazer, depois de uma greve dos metalúrgicos que deu o maior prejuízo ao país.

VEJA - O senhor também rejeita o português falado pelos sertanejos, carregado de regionalismos?
ALMEIDA - Eu respeito. Não vou interromper uma conversa para dizer ao interlocutor que o certo é dizer 'nós vamos' e não 'nós vai'. A verdade é que em termos de vocabulário há regionalismos muito interessantes. Um dia eu estava em Belém e pedi uma informação na rua, sobre onde ficava tal escola. O sujeito me disse que era fácil, que era só tomar uma sopa, aquela sopa que estava logo ali junto ao muro. Eu me espantei. Não sabia, mas está lá no dicionário - sopa é a jardineira, o ônibus local.

VEJA - O que o senhor acha das reformas ortográficas feitas periodicamente no português?
ALMEIDA - Vejo como uma forma de comércio. O interesse das reformas ortográficas é financeiro, não intelectual ou prático. Tem por fim o lucro, seja da Academia Brasileira de Letras, seja de alguma editora, seja de algum rato de ministério, como é o caso atualmente no Planalto. Certa vez o Cláudio de Souza, então presidente da ABL, esteve no meu escritório, antes da reforma de 1943, e me perguntou por que eu era contra a reforma ortográfica. Ele me explicou que a Academia tinha despesas com a impressão do vocabulário. Eu disse: meu caro, não acha que a sua resposta deve ser substituída pela reflexão de que o interesse da reforma ortográfica é de caixa, e não de ensino? O escritor interessado quer modificar a ortografia, mas o livro dele, sua gramática, com a nova ortografia, já está pronto. Em 1949, quando saiu um decretinho no Diário Oficial introduzindo a nomenclatura gramatical brasileira, um dos tratantes da comissão já estava com o livro dele, incluindo as modificações, na terceira edição.

VEJA - O acordo de unificação ortográfica entre o português do Brasil e o de Portugal, negociado atualmente pelo ministro da Cultura, Antônio Houaiss, encaixa-se nesse caso?
ALMEIDA - Faço minhas as palavras do jornalista Paulo Francis, num artigo recente. O bom dessa rusga diplomática que está ocorrendo entre Brasil e Portugal é que ela matou o acordo ortográfico do Antônio Houaiss. O Houaiss não é bobo, já admitiu que o acordo foi arquivado por tempo indeterminado. Isso porque ele é editor, paga imposto de renda pelo que edita. Qual seria o seu interesse na reforma senão ser o primeiro a dizer: "O que foi decretado ontem já está em forma de livro?" Vernáculo não é política para viver de alternativas, para alimentar-se de amizades e confrarias. O vernáculo vive de escritores, e estes não se impõem pela quantidade, senão pela qualidade de obras que expressem o belo sem protuberâncias vocabulares nem manifestação de desnutrição, de doenças gramaticais.

VEJA - A unificação da ortografia usada no Brasil e em Portugal, prevista pela reforma, não seria desejável?
ALMEIDA - Que unificação? Não existem duas línguas, apenas uma.

VEJA - Mas muitas palavras são usadas ou grafadas de forma diferente nos dois países.
ALMEIDA - E no Brasil não acontece o mesmo, de região para região? Não há diferenças prosódicas e de significação? Isso não prejudica o idioma de forma alguma. Tome-se, para efeito de comparação, o dicionário Webster da língua inglesa. Para certas palavras ele dá quatro pronúncias diferentes. Outras são mostradas com três grafias diversas. Isso é motivo para um espertalhão querer introduzir uma lei que determine uma só forma ortográfica, uma só pronúncia da palavra?

VEJA - O acordo ortográfico prevê a eliminação de vários acentos nas palavras. Isso não tornaria mais fácil a tarefa de quem escreve, lê ou estuda o português?
ALMEIDA - A acentuação no português é um horror. A ortografia de 1943 está errada, mas se forem mexer vai piorar ainda mais.

VEJA - O que há de mais aberrante na acentuação do português?
ALMEIDA - Tome-se, por exemplo, a palavra auxílio. No idioma espanhol existe essa mesma palavra, com o mesmo significado, mas ao contrário do que ocorre no português ela leva acento na forma verbal, auxilío. O motivo é simples: de cada dez vezes que essa palavra aparece corriqueiramente, talvez apenas uma seja na forma de verbo, nas demais ela aparece como substantivo. Então, nada mais lógico que se deixe o acento para diferenciar o verbo. Há mais bom senso na ortografia espanhola nesse aspecto.

VEJA - O acordo prevê também a volta das letras k, w e y ao alfabeto, assim como a eliminação do trema no u. O que acha dessas propostas?
ALMEIDA - As três letras em questão nunca deveriam ter saído do alfabeto. Precisamos delas no dia-a-dia, na matemática, por exemplo, e também na escrita comum. Quanto ao trema, é inútil, ninguém precisa dele. Na verdade, quem deve ensinar a pronúncia certa é a escola. Eu mesmo não uso acentos quando escrevo meus rascunhos. Para quê? Eu sei ler. Mas para acrescentar o k, o w e o y ao alfabeto, assim como para eliminar o trema, não é preciso fazer uma grande reforma ortográfica. Basta um decretozinho, uma lei que regule o assunto.

VEJA - As gírias atentam contra o bom português?
ALMEIDA - Não sou contra as gírias. Elas são um fenômeno normal, que revela a saúde do idioma. Elas em geral duram seis meses ou um ano. Conforme sua natureza, a gíria entra para o dicionário ou para a gramática. Por que eu investiria contra a expressão 'é sopa' quando ela surgiu? Há quanto tempo não se ouve essa expressão?

VEJA - O senhor é contra os neologismos?
ALMEIDA - O neologismo é uma necessidade. Se há invenções, precisamos dar nomes a elas. Vamos buscar esse nome com radicais e sufixos nossos, ou com radicais gregos, latinos, ou vamos adaptar a forma inglesa, francesa ou alemã à nossa forma. O estudo da etimologia é maravilhoso, embora não tenha utilidade. Mas é curioso. Por exemplo: poucos sabem que a palavra joelho - ou geolho, como se dizia antigamente -, em português, é a mesma palavra knee, em inglês. A origem de ambas é genunculum, em latim. A sílaba inicial ge é gutural forte, corresponde, na pronúncia latina, ao som de k em inglês. O n já está na palavra e a terminação unculum corresponde à nossa terminação lho ou aos dois e do inglês. O estudo do latim é necessário. Foi uma infelicidade jogá-lo fora do currículo escolar no Brasil, mormente para quem vai praticar leis, estudar Direito.

VEJA - A língua portuguesa tem bons dicionários? Quais?
ALMEIDA - Prefiro não propagandear os dicionários que temos. Mas posso elogiar o de Alberto Carlos Silva, um autor de Campinas que morreu mocíssimo.

VEJA - Como o senhor vê as atividades da Academia Brasileira de Letras?
ALMEIDA - Sabe quantas vezes Rui Barbosa esteve na Academia? Uma única. Euclides da Cunha nunca precisou dela. Monteiro Lobato idem. Mas há escritores que são fregueses das academias de letras que se espalham pelo país. A Academia não contribui em nada para a melhora do idioma.

VEJA - Desde quando o brasileiro fala e escreve mal?
ALMEIDA - Pode-se dizer que o início da derrocada da nossa língua data de 1931. Com a Revolução de 30, introduziram-se as férias escolares de julho. Aí ela começou a degringolar. Talvez os próprios pais tenham provocado essa mudança, por querer descansar, mas esse descanso começou a prejudicar o ensino dos filhos.

VEJA - Essa explicação não é demasiado simples?
ALMEIDA - Essa é uma imagem histórica que uso para ilustrar um fenômeno que é bem mais complexo. O erro principal vai mais longe - na pobreza de horas diárias de aula no curso primário, por exemplo. Verifique-se se em algum país dito civilizado existem menos de oito horas de aula por dia no curso primário. Em todo os países o aluno fica na escola oito horas. Mas no Brasil o aluno vai à escola para comer. Há também a questão da remuneração dos professores: os que ensinam português não podem ter o mesmo salário dos que ensinam desenho, por exemplo. Que trabalho tem um professor de desenho? Num relance ele dá a nota para o aluno. O professor de português tem que ler palavra por palavra, para ver se o aluno não trocou um c por dois s, um g por j. E ao voltar à sala de aula ele tem que chamar os alunos um por um para explicar os erros. O de Antonio vai servir de esclarecimento para Benedito, todos se aproveitam dos erros de todos, mas esse trabalho tem que ser bem remunerado.

VEJA - Que outras deficiências do ensino fazem com que o brasileiro fale mal seu idioma?
ALMEIDA - Existe hoje uma indústria do livro didático, comandada por indivíduos incapazes de montar ou explorar um colégio, um curso que seja. Esses livros didáticos não têm concorrência, contenham eles as maiores violações gramaticais e asnices ortográficas. O professor chega ao colégio e já encontra nas prateleiras os livros que deve usar. Quer dizer que ele não tem competência para escolher? E quem se julgou competente para escolher? Um interesseiro. O ensino está entregue a um outro tipo de comércio, o das apostilas. Não se dá o texto da matéria, apenas apostilas. E qual é o valor das apostilas no futuro? Nenhum. É progresso encher uma classe de apostilas, de livrinhos e livrecos sem vulto nem tomo, tão inúteis quanto desarrazoados, sem índices nem remissões? O aluno deveria comprar o livro e o professor ter em mãos um texto da matéria que leciona. Até há algum tempo, o professor era obrigado a assinar um diário de aula, relatando que matéria tinha dado naquele dia. Existe isso hoje? Não. Fala-se mau português por causa do sistema escolar.

VEJA - Em que região do Brasil se fala o melhor português?
ALMEIDA - É difícil especificar, mas no Maranhão, certa vez, conheci um professor que, embora muito modesto, divertia-se conversando em latim com a filha. Isso é significativo. Oxalá um dia possamos dizer que o Brasil todo fala uma língua disciplinada, que revele educação, instrução, que revele um país de pessoas formadas para a sociedade.

VEJA - Estamos muito longe disso?
ALMEIDA - A distância é de pelo menos três gerações.

Aborto em Recife: um crime sem investigação

2009-05-16T09:44:00.002-03:00

No dia 4 de março, dois gêmeos foram abortados. A menina de nove ano e a mãe estão incomunicáveis. O crime permanece sem investigação.

Para maiores informações, veja http://www.providaanapolis.org.br/aborecif.htm

TELEFONE GRATUITAMENTE PARA O SEU DEPUTADO OU SENADOR

Use o Disque-Câmara – 0800 619 619 e o Alô Senado 0800 612211

Diga à telefonista que você quer enviar uma mensagem a todos os deputados (ou senadores) do seu Estado. A mensagem pode ser, por exemplo:

Peço a Vossa Excelência que use a tribuna para cobrar da Polícia, do Ministério Público e do Poder Judiciário a investigação sobre o crime de aborto de dois gêmeos praticado em Recife (04.03.2009) em uma menina de nove anos, contra a vontade expressa do pai biológico e sem risco iminente de vida para a gestante. Peço ainda que proteste contra a ocultação da menina e da mãe, que permanecem incomunicáveis até hoje.

MANIFESTE-SE USANDO O SÍTIO DO SENADO FEDERAL

Você pode também ir até o sítio do Senado para se manifestar.
Navegar até http://www.senado.gov.br/sf/senado/centralderelacionamento/sepop/?page=alo_sugestoes&area=alosenado
Preencher o campo "Remeter para" com "Comissão e Liderança"
Preencher o campo "Destinatário" com "Todos os Senadores".
Clique em "Solicitação"
Preencha os campos "Remente", "E-mail", "Telefone", "Cidade" e "UF" (obrigatórios)
Escreva a mensagem no campo "Sua mensagem". Pode ser, por exemplo:

Peço a Vossa Excelência que use a tribuna para cobrar da Polícia, do Ministério Público e do Poder Judiciário a investigação sobre o crime de aborto de dois gêmeos praticado em Recife (04.03.2009) em uma menina de nove anos, contra a vontade expressa do pai biológico e sem risco iminente de vida para a gestante. Peço ainda que proteste contra a ocultação da menina e da mãe, que permanecem incomunicáveis até hoje.

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Peço a Vossa Excelência que use a tribuna para cobrar da Polícia, do Ministério Público e do Poder Judiciário a investigação sobre o crime de aborto de dois gêmeos praticado em Recife (04.03.2009) em uma menina de nove anos, contra a vontade expressa do pai biológico e sem risco iminente de vida para a gestante. Peço ainda que proteste contra a ocultação da menina e da mãe, que permanecem incomunicáveis até hoje.

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Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis
Telefax: 55+62+3321-0900
Caixa Postal 456
75024-970 Anápolis GO
http://www.providaanapolis.org.br
"Coração Imaculado de Maria, livrai-nos da maldição do aborto"

Comuno-globalismo em ação: a farsa obâmica

2009-05-14T22:34:00.003-03:00

No YouTube, e com legendas em português:

http://www.youtube.com/watch?v=kP5zSgoosos&feature=related

Pedro Bial entrevista Olavo de Carvalho

2009-05-05T16:21:00.001-03:00

Parte 1 Parte 2 Parte 3

A mancheias

2009-05-05T15:24:00.004-03:00

Obras completas de San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesus, Santa Teresinha de Lisieux, San Juan de Ávila, Santo Inácio de Loyola, São Francisco de Sales e outros. Preparação para a morte, de Santo Afonso de Ligório; Sobre as sete palavras pronunciadas por Cristo na cruz, de São Roberto Belarmino; O abandono à divina providência, de São Cláudio de la Colombière; o Tratado da verdadeira devoção à Santíssima Virgem Maria, de San Luis María Grignion de Montfort; comentários de são Tomás de Aquino ao Credo e aos Dez Mandamentos. De los nombres de Cristo, de Fray Luiz de León; Teologia Ascética e Mística, de Tanquerey. Tudo isso (e muito mais) aqui, e tudo em espanhol. Se quiser, navegue a partir da pagina principal: http://www.statveritas.com.ar

Se a mera visão da lista já lhe dá preguiça, fortaleça sua vontade pela constatação do que acontece com quem não estuda:
Diálogo de um aluno com sua professora.

INSANVM BONVUM

2009-05-02T17:06:00.004-03:00

Baixe aqui quase 600 megas em livros sobre astrologia medieval, em inglês e francês. Caso o link dê problema, copie o endereço: http://www.astrologiamedieval.com/e-Books.htm

E aqui você baixa, em português, coisas como o Mutus Liber, o Tratado da Reintegração dos Seres, o Caibalion, o Relatos de Peregrino Russo e muito mais. Eis o endereço: http://www.sca.org.br/livros/livros.htm

Clique aqui para ler o Liber de Causis em latim. Ou aqui. Não sabe latim? Tudo bem, não tem problema. É só clicar aqui e acessar a tradução romena. Também não lê em romeno? Então tá, clique neste link e dê uma boa lambidinha nos comentários à edição da PUC do Rio Grande do Sul.

E aqui, contos completos de Machado de Assis. E acolá, as completas obras de Fernando. Pessoa.

And last not least: Eric voegelin, A consciência do fundamento.

E é isso. A generosidade da preguiça.

Ditadura homoboiola

2009-04-21T19:33:00.003-03:00

Ditadura gay às portas do Brasil_parte 1

Ditadura gay às portas do Brasil_parte 2

Homosexuals Attack Mt. Hope Church

Miss perde concurso por contrariar jurado boiola